Ярцевский городской форум
О городе => Образование => : Юлия 13 ноября 2012, 18:50:37
-
Всех поздравляю с наступившим НОВЫМ ГОДОМ!!!!! Счастья, здоровья и всего наилучшего!
-
Хочу узнать мнение жителей Ярцева про статьи, которые уже которую неделю появляются в газете "Сигма плюс". Примерное содержание, мол церковь и священнослужители активно участвуют в жизни города. Кого это раздражает? Если кто-то читал подобные статьи (они уже третью неделю подряд выходят) напишите свое мнение не слишком ли однобоко там освещаются события. Или господину Сатанову кто-то заказывает подобные статьи
Сатанов прав на 100%. Молодец! Смелая гражданская позиция. Но странно, что Юлия ищет здесь заказ.
-
Если эти статьи не заказ, то дань "моде" на критику церкви. Такой моде Сатанов следует всегда, потому что ничего нового придумать он не может и пытается снискать лавры Герострата на тиражировании подобных статей. Очевидно его и фамилия обязывает к таким опусам. Лично я знаю одно: христианская церковь никогда ничего плохого не проповедовала, ничему плохому не учила. И если детям пытаются привить христианские ценности, то это только на пользу обществу. Христианство стоит у истоков нашей культуры и не думаю, что такие грязные статейки смогут перечеркнуть более тысячи лет истории христианства в России. Если у него находятся единомышленники, то я не удивлен, ведь легче нарушать христианские заповеди, чем их соблюдать, разврат и грязь видно для них приятнее. Православие - основа нашей культуры, самосознание народа. Подумайте над тем, кому выгодно разрушать ее основы. Если он такой принципиальный журналист, то пусть пишет о всех религиях одинаково. Но о исламе он не пишет в таком ключе о других религиях тоже. Я не хочу предполагать по какой причине, не обязательно потому, что Давудов Тофиг один из главных спонсоров и заказчиков статей в этой газете, но кто знает... Слишком подозрительно Сатанов активизировался в последнее время против церкви, также как и против Петракова. Может это связано между собой, ведь его некоторые предприниматели-мусульмане обвиняли, что он не помогает им в осуществлении планов построить мечеть в Ярцеве, а может и не связано. Но действительно, слишком много вопросов вызывает такая активность. Выводы делайте сами.
-
Кто знает за чем Русь крестили?
-
Вот тут точнее и подробнее:
http://via-midgard.info/news/video/dokumentalistika/8346-mirovospriyatie-3-pravoslavie-2010.html
или:
http://slawa.com.ua/media/video/72-mirovospriyatie-vypusk-3-chast-1.html
Вроде взрослые люди, а всякую ересь читаете...
В начале одной из статей написано "будем разбираться...", кто же это будет разбираться? Наверно великие ученые...
Русь крестили для ее объединения. Эти "писаки", которые публикую такие статьи, не идут не в какое сравнение с тем же Карамзиным. Это все равно что Слон и Моська.
Я хоть сам не верую, но чту все обычаи и праздники (православные). Так же я верю, что мы не одни в этой вселенной.
Пусть народ лучше верует, чем морально разлагается, жрет водку и наркоту, как сейчас это происходит, это путь в некуда!
А то, что в церквях берут деньги, так это личное их дело (время у нас такое - капитализм), у каждого своя вера в сердце, каждый имеет право на свою жизнь, какой бы она не была. Обсуждать чужую жизнь - это верх цинизма!
С верой в бога и богом в сердце, наши предки побеждали во всех исторических битвах. А когда у народа нет веры, его согнуть проще-простого.
Мне кажется, уважаемый burmack, что Вы поддержали бы этих бесстыдных, которые плясали в Храме Христа Спасителя в Москве. Да?
-
Крещение Руси как раз и раздробило страну! 300 лет шла борьба, которую попы прикрыли какими-то монголо-татарами.
-
Наука доказала отсутствие Бога? Приведите это доказательство будьте добры.
Если этого нет, то на чем основан атеизм? На вере в то, что Бога нет? Значит атеизм та же форма религии, только имеющая гораздо меньше оснований, чем Вера в Бога, о чем многим атеистам невдомек.
И вот еще вам аргумент: великое множество людей, куда более эрудированных и умных, чем участники форума, во все времена верили в Бога. А вот ни одного племени или народности не имеющих религиозных взглядов научным атеистам не удалось найти, как они не старались. Поэтому наличие религиозных взглядов ни как не связано ни с уровнем образования, ни с умом, ни с кругозором, ни с эстетическим вкусом и т.д. Похоже некоторые атеисты стремятся примитивизировать верующих и не понимают, что это свидетельствует лишь о примитивизме их собственного мышления.
Аргументы о "попах на мерседесах" ничего не доказывают. Наверняка есть такие священники которые ведут себя не по христиански. Я читал в одной книге, что среди 12 апостолов был один, который поступил с учителем не по христиански и сдал его за 30 сребреников властям. Так что подобные люди были в окружении самого основателя церкви. Почему бы им не быть и сейчас? Только это не влияет на истинность или ложность определенных явлений природы или законов духовной жизни к примеру.
-
В бога верю, но посредники мне не нужны. (С)
-
Психозы и религия [1967, http://www.torrentino.com/torrents/670864
И так далее ....
Поскольку психические болезни заразны, то ежели не хотите кончить жизнь в психушке, не общайтесь с попами и проповедниками и гоните их от ваших детей.
;D ;D ;D ;D
Вот это реально смешно!!!
Читать книги главных безбожников (коммунисты), тем более книга 1967 года!!!
РПЦ и православие совсем разные вещи, думаю не стоит это сравнивать.
-
Коммунизм основан на научном материализме. burmack если вы когда интересовались философией, то должны догадываться, что сие учение бытие Бога отрицает, соответственно пропущенные цензурой в 1967 году книги определенного содержания и не пользуются таким безоговорочным авторитетом у некоторой части аудитории в отличие от вас. Я не пойму всего вашего пафоса вы же не курили ту траву что курят верующие, но их осуждаете. Посмотрите что ли лекцию какую по апологетике на предмет приведения доказательств Бога. Этот вопрос основной в философии и мировоззрении человека. На него не так-то легко ответить, тем более если его себе не задавать и не искать на него ответ. Да собственно говоря каждый сам для себя дает ответ. Но ваша позиция явно не бесспорна. Большая часть населения планеты верующие или агностики, так что вы в меньшинстве. А про атеистов еще кстати в библии написано, где их безумцами называют. Будем ставить диагноз?
-
Атлантида, веды... мда...
burmack, интересно, кто Вы по национальности? Наверно сын Ярило))))
-
РПЦ одобряет создание молельных комнат для школьников.
Дупутаты госдумы приняли в первом чтении поправки в закон "О свободе совести и религиозных объединениях". Предусматривается выделение в школах верующим отдельных помещений, комнат, зданий для молитв. Храмы знаний превращаются в храмы божьи. Дожили. Разве после этого возможно будет хорошее отношение родителей к представителям РПЦ?
-
А физик ничего не сказал, что "научная картина происхождения мира" прямо противоречит тем же физическим законам, которые кстати как утверждает физика едины во всей вселенной. Например второй закон термодинамики полностью опровергает теорию самоорганизации материи и самозарождения жизни, ведь согласно его уровень беспорядка материи со временем только возрастает. А теперь вдумайтесь, атеисты утверждают, что был большой взврыв, потом образовалась материя, потом она сам организовалась в планеты и где то самозародилась жизнь, которая саморазвилась до человека, который теперь творец. Если слышали, что нибудь про философию науки, то эта дисциплина дает понятие теории, одним из элементов теории является предсказуемость результата эксперимента. То есть, что бы теория была верна один и тот же эксперимент должен давать один и тот же результат. Вот теперь представьте такое хаотическое событие как взрыв, например взрыв артиллерийского боеприпаса, в результате которого возникает организованная структура, например сложится дом а не появится воронка и гора обломков. Такой результат в принципе невозможен. Взрыв боеприпаса по сути модель большого взрыва вселенной. Можете предложить свою модель и рассказать как в результате большого взрыва появился человек, очень интересно послушать. По моему абсурдность атеистического мировозрения даже на таком маленьком противоречии очевидна. Первопричина человека разумного могла быть только разумной, то есть Богом, мое такое мнение.
Дык оспорьте мою позицию. ;D ;D ;D
Это наверное в принципе не возможно судя по постановке задачи ;). Из чтения ваших постов у меня впечатление сложилось впечатление, что вы себя сверхчеловеком считаете, ну уж в интеллектуальном плане это точно. Атеистом Ницше часом не увлекаетесь?
А вот мнение физика о боге: /вполне серьезно/
А вот вам мнение другого физика, биолога, археолога очень интересно. Серия фильмов о происхождении вселенной, земли, жизни, видов, человека ведет профессор Уальдер Смитт.
http://www.youtube.com/watch?v=S_7RB5jd5Js&feature=plcp (http://www.youtube.com/watch?v=S_7RB5jd5Js&feature=plcp)
http://www.youtube.com/watch?v=E1533Cb9zBU&feature=plcp (http://www.youtube.com/watch?v=E1533Cb9zBU&feature=plcp)
http://www.youtube.com/watch?v=_o3lK5lnQbg&feature=plcp (http://www.youtube.com/watch?v=_o3lK5lnQbg&feature=plcp)
http://www.youtube.com/watch?v=aR9JGtTgxJI&feature=plcp (http://www.youtube.com/watch?v=aR9JGtTgxJI&feature=plcp)
http://www.youtube.com/watch?v=ZsfyFqepqUw&feature=plcp (http://www.youtube.com/watch?v=ZsfyFqepqUw&feature=plcp)
http://www.youtube.com/watch?v=-KQigX1k8X4&feature=plcp (http://www.youtube.com/watch?v=-KQigX1k8X4&feature=plcp)
-
Возможно постулат о первопричине не может быть применен к Богу ;)
И еще есть мнение что Бог может быть не постижим научными методами, поэтому попытки некоторых физиков теоретиков заранее обречены на провал ;)
С Катющиком я кстати не согласен. Первый ролик посмотрел, где он начал о догмате о Троице рассуждать почему он с этого начал мне не понятно. Мусульмане например этот догмат считают заблуждением. Ну да ладно. И начал он с чего, что ввел в задачу некие исходные данные на которых начал строить рассуждения. То есть определили типа условия задачи. Вопрос откуда он их взял? Там ничего общего с христианскими догматами которые он опровергать взялся и близко нет. То есть обычный сферический конь в вакууме из головы Катюшина вокруг которого бездоказательное словоблудие. Просто серия неких тезисов истинность которых ничем не подтверждена. На научный подход не очень похоже. Конец тоже посмотрел, когда он про этапы развития цивилизаций инопланетян рассуждал. Интересно сколько он этих инопланетных цивилизаций видел. И сразу же возникает мысль, то ли Катюшен на основе знаний про человека теории про инопланетян строит, но насколько это обоснованно? То ли Катюшин инопланетян сам видел и теперь про них рассказывает? Больше смотреть смысла не вижу этот бред. Дэвид Айк с рептилоидами Катюшина рвет на части. Тот их хоть сам видел.
-
Вы не слышите burmack.
И еще есть мнение что Бог может быть не постижим научными методами, поэтому попытки некоторых физиков теоретиков заранее обречены на провал ;)
Нет теоремы доказывающей или опровергающей бытие Бога. Рассуждения Катюшена набор не бесспорных выводов выражающих его личное мнение, основанных на ложных посылках (к вопросу о логике) и большей частью к этим посылкам отношения не имеющих.
Катющик рассматривает "догмат о троице" с точки зрения логики. Просто и понятно.
Вот цепь его заключений*
-"бог сын" подобен человеку. /писано в евангелях/
-сделан по образу и подобию "бога отца" /тож от туда/
Стал быть и "бог отец подобен человеку.
Бог дух святой ==это вездесущее воздействие "бога отца"
А тонкоматериальные /полевые/ воздействия на материю наука и не отрицает.
Вывод:
Ежели два субъекта порознь подобны третьему, то все они подобны друг другу. Смотрите пример из геометрии про треугольники.
Разница в размерах /уровне разумности/ Который у населения нашей планете на очень низком уровне. /Что очевидно по состоянию экологии, наличию войн.../
Вполне и логично и научно и возразить вам тут нечего.
.
Я конечно не богослов но немного попробую
1.бог сын" подобен человеку. /писано в евангелях/ .
Бог сын не подобен человеку, он и есть человек. "Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес,
и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася" вот так звучит третий член символа веры, то бишь одного из самых основных догматов христианства.
2.сделан по образу и подобию "бога отца"
И дальше Катюшен говорит что значит Бог отец - биологический отец сына, обладает физическим телом и т.д. То есть рассказывает о его Катюшека представлении. Однако если вспомним есть догмат о непорочном зачатии Христа. Мне кажется, что из этого следует, что биологического отца у него не было. Также письменные источники утверждают, что сын дал людям молитву "Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах!". Если верить логике Катюшина, из этого следует,что по отношению к любому человеку бог является биологическим отцом в том числе и самому Катюшину? По моему христианство исходит из того, что Бог отец бестелесен и физического тела у него нет. А когда речь идет о подобии человека Богу, то речь идет о подобии души человека душе Бога. По отношению к любой твари Бог является отцом, потому что он Создатель а не потому что биологический отец. В религии заложен совсем другое содержание термина Бог Отец, нежели то которое комментирует Катюшен.
3. А тонкоматериальные /полевые/ воздействия на материю наука и не отрицает.
“Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие”
"И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже ее Отцом и Сыном споклоняема и славима, глаголавшего пророки".
По моему в христианстве речь идет о взаимодействие Духа Святаго и человека прежде всего, а тонкоматериальные взаимодействия могут быть вызваны наоборот прямо противоположенными причинами.
Вывод
Я не пойму всего вашего пафоса вы же не курили ту траву что курят верующие, но их осуждаете.
Там ничего общего с христианскими догматами которые он опровергать взялся и близко нет. То есть обычный сферический конь в вакууме из головы Катюшина вокруг которого бездоказательное словоблудие.
Все больше в подобные споры не вступаю не уверен, что достаточно компетентен в этом вопросе.
Мне лично понятно что Катюшен бредит своим сферическим конем в вакууме, который к догмату о Троице никакого отношения не имеет. ;)
-
Тема не о религии вообще. А о светском характере нашего государства по Конституции в целом, и светском характере школы в частности. Некоторые Сатанова пытаются сделать инакомыслящим, действующим по заказу. Но тогда это государственный заказ. В школе не место для любой религиозной деятельности. Так гласит Основной закон России. На то это и закон, чтобы его выполнять нравится он или нет. Юнусбек Евкуров - глава Ингушетии, герой России, мусульманин сказал, что не допустит ношения хиджабов в школах Ингушетии. Так и нас не надо насаждать религию в школах. Для этого есть другие места. Например, для внешкольных занятий детей православной традиции, есть православный центр (Автозаводская, 38), который горсовет освободил от арендной платы.
http://www.yartsevo.ru/religia_centr.htm
-
Вот тут точнее и подробнее:
http://via-midgard.info/news/video/dokumentalistika/8346-mirovospriyatie-3-pravoslavie-2010.html
или:
http://slawa.com.ua/media/video/72-mirovospriyatie-vypusk-3-chast-1.html
Вроде взрослые люди, а всякую ересь читаете...
В начале одной из статей написано "будем разбираться...", кто же это будет разбираться? Наверно великие ученые...
Русь крестили для ее объединения. Эти "писаки", которые публикую такие статьи, не идут не в какое сравнение с тем же Карамзиным. Это все равно что Слон и Моська.
Я хоть сам не верую, но чту все обычаи и праздники (православные). Так же я верю, что мы не одни в этой вселенной.
Пусть народ лучше верует, чем морально разлагается, жрет водку и наркоту, как сейчас это происходит, это путь в некуда!
А то, что в церквях берут деньги, так это личное их дело (время у нас такое - капитализм), у каждого своя вера в сердце, каждый имеет право на свою жизнь, какой бы она не была. Обсуждать чужую жизнь - это верх цинизма!
С верой в бога и богом в сердце, наши предки побеждали во всех исторических битвах. А когда у народа нет веры, его согнуть проще-простого.
Мне кажется, уважаемый burmack, что Вы поддержали бы этих бесстыдных, которые плясали в Храме Христа Спасителя в Москве. Да?
Согласен, не всякий верует, кто проповедует. Можно навесить на себя кучу символов религии, креститься и молиться по поводу и без повода, но не верить на самом деле и не соблюдать христианскую мораль. А можно не ходить в церковь, но чтить христианские заповеди и православную культуру. Я считаю, что такие люди - носители морали - истинные верующие. А поливание грязью церкви не признак ума или доблести. Еще раз повторюсь, христианство никого ничему плохому не учит. Если же некоторые служители церкви допускают злоупотребления, то надо называть конкретные факты, а не оскорблять чувства верующих людей. В статьях Сатанова (видимо фамилия говорит сама за себя) не сказано о злоупотреблениях, он пишет в негативном свете о работе священнослужителей по распространению христианской морали, того, чего нам в последнее время очень сильно не хватает. Никто никого не заставляет насильно креститься, никто не заставляет ходить в церковь. Но нет ничего плохого, если наши дети будут знать заповеди христианства, а не только пиво, сигареты, наркотики, энергетики, криминал, порнографию и т.д., информацию о которых обильно распространяет СМИ и интернет в том числе. Для нормального человека церковь никогда не была врагом, никто никого не заставляет верить в Бога или не верить. Это дело каждого человека. Но никто не имеет права навязывать и обратное мнение.
-
не надо насаждать религию в школах. Для этого есть другие места. Например, для внешкольных занятий детей православной традиции, есть православный центр (Автозаводская, 38), который горсовет освободил от арендной платы.
http://www.yartsevo.ru/religia_centr.htm
Вот именно, лучше пускай тратят часы на физкультуру и спорт, к примеру. это будет куда как полезнее. А вера ведь только в сказках делает из богомольцев богатырей
-
для внешкольных занятий детей православной традиции, есть православный центр (Автозаводская, 38), который горсовет освободил от арендной платы.
Интересно, а спортивные организации освобождаются от арендной платы? Насколько известно мне в свое время даже торговля табачной продукцией из рук служителей также освобождалась от акцизных сборов. Какие еще преференции получила церковь? За коммунальные услуги то платят, нет? Вона например в Иерусалиме Храм Гроба Господня вообще собираются закрыть за долги. Позорище, другого слова не могу подобрать Это при всем том что миллионы верующих жертвуют свои сбережения церкви и всем этим храмам. И теперь вопрос - куда они уходят все эти пожертвования и экономия от преференций, наверное будет риторическим?
-
для внешкольных занятий детей православной традиции, есть православный центр (Автозаводская, 38), который горсовет освободил от арендной платы.
Интересно, а спортивные организации освобождаются от арендной платы? Насколько известно мне в свое время даже торговля табачной продукцией из рук служителей также освобождалась от акцизных сборов. Какие еще преференции получила церковь? За коммунальные услуги то платят, нет? Вона например в Иерусалиме Храм Гроба Господня вообще собираются закрыть за долги. Позорище, другого слова не могу подобрать Это при всем том что миллионы верующих жертвуют свои сбережения церкви и всем этим храмам. И теперь вопрос - куда они уходят все эти пожертвования и экономия от преференций, наверное будет риторическим?
Вы же не жертвуете так что вам переживать или чужие деньги считаете, так это грех ;D ;D ;D
-
Тема не о религии вообще. А о светском характере нашего государства по Конституции в целом, и светском характере школы в частности. Некоторые Сатанова пытаются сделать инакомыслящим, действующим по заказу. Но тогда это государственный заказ. В школе не место для любой религиозной деятельности. Так гласит Основной закон России. На то это и закон, чтобы его выполнять нравится он или нет. Юнусбек Евкуров - глава Ингушетии, герой России, мусульманин сказал, что не допустит ношения хиджабов в школах Ингушетии. Так и нас не надо насаждать религию в школах. Для этого есть другие места. Например, для внешкольных занятий детей православной традиции, есть православный центр (Автозаводская, 38), который горсовет освободил от арендной платы.
http://www.yartsevo.ru/religia_centr.htm
Я с вами практически согласен навязывать религиозные взгляды бесполезно, кому нужно и сам к этому придет, а кому не нужно это ничего не даст кроме раздражения.
-
burmack вы прекрасно поняли, что Катюшен ваш любимый не догмат о Троице коментировал а свое представление неком треугольнике, который он сам придумал и назвал его Троицей. Давайте я сейчас начну доказывать что теорема Пифагора не верна, на примере неравнобедренного треугольника. Катюшен манипулирует фактами и подменяет понятия, что бы это понять семи пядей во лбу быть не надо. Вопрос истинности определенной религии и ее догматов отнюдь не первый, который стоит атеисту прокомментировать. Хотя вы сами сказали, что креационистов не оспариваете, что по сути и означает признание наличия Творца ;) Катюшен теорию креации опроверг или предложил свою бесспорную? или может у вас такая есть озвучьте ;)
-
Гай Фоксу.
Если поставят ящик для целевых сборов на это: Оплатить коммунальные долги главного христианского храма, то пожертвую, не сомневайтесь. Это каждый христьянин сделает независимо какой конфессии. А вот кормить попов неведомо за какие заслуги не собираюсь, поэтому не делаю приношений в церквях
-
Не надо кидаться в крайности, попробуйте смотреть на все проблемы с разных сторон, а не только с позиции отрицания и негатива.
-
В статьях Сатанова не сказано о злоупотреблениях, он пишет в негативном свете о работе священнослужителей по распространению христианской морали, того, чего нам в последнее время очень сильно не хватает. Никто никого не заставляет насильно креститься, никто не заставляет ходить в церковь. Но нет ничего плохого, если наши дети будут знать заповеди христианства, а не только пиво, сигареты, наркотики, энергетики, криминал, порнографию и т.д., информацию о которых обильно распространяет СМИ и интернет в том числе. Для нормального человека церковь никогда не была врагом, никто никого не заставляет верить в Бога или не верить. Это дело каждого человека. Но никто не имеет права навязывать и обратное мнение.
он пишет в негативном свете о работе священнослужителей по распространению христианской морали - в ясельных группах детских садов в полумраке да при свечах? И это называется распространением (скорее навязывание, так как дети еще не способны на осознанный выбор) христианской морали...
"чего нам в последнее время очень сильно не хватает". Как не хватает? Есть православный телеканал СПАС, по многим другим каналам на регулярной основе идет распространение христианской морали. И это - норма. А зачем с агитацией священнослужителям идти в детские сады и в школы, это однозначный перегиб. Согласен, Оптимист?
-
Я считаю человек сам должен прийти к вере, осознанно. А "окучивание" детсадовцев и школьников, подобно навязчивой рекламе. Вот хороший храм Николо-Георгиевский в Смогирях. Но там одна тётка, ходит за тобой следом и буквально вымогает чтобы поставили свечку святому Николаю, Елене, Михаилу, Илье .... Я не в силах возразить в силу вежливости купил штук 20 свечек и всем святым поставил. Но в этот храм больше ходить не хочется из - за этой невмеру усердной служительницы. Так и насаждение религии в школе может сделать детей атеистами. Я уж не говорю про межконфесональные трения.
-
Бурмак! Снимите нимб с головы и примите галоперидол, заодно 220 себе в одно место воткните. Может полегчает...
-
Простой пример-посмотрите на РПЦ за кордоном и в россии. Так сказать рпц в россии лексусами и брабусами сам господь одарил, а заграницу оделил как-то. Я сам верующий, но верю в бога в душе. И меня бесит когда говорят:"Покрестить-не проблема, полторы тысячи в кассу пожалуйста. Отпеть-да ради бога-две тысячи в кассу пожалуйста. Осветить авто на церковном дворе-легко, две тысячи в кассу пожалуйста."
-
У меня вера в душе, и я хожу в церкви и храмы для общения с богом, а не святыми отцами. Они красивы словами, но не делами. У меня своя нравственность и чувство справедливости. Видишь человеку плохо-помоги ему, видишь обижают безвинного-защити. Такой смысл моей веры.
-
Хоть что-то в жизни нужно делать не ожидая благодарности в ответ-там зачтется.
-
А вы там были, что знаете про халяву. Если да, то поподробнее? Один так тоже шутил, дальше шутит, только на Петра и Павла.
-
не надо насаждать религию в школах. Для этого есть другие места. Например, для внешкольных занятий детей православной традиции, есть православный центр (Автозаводская, 38), который горсовет освободил от арендной платы.
http://www.yartsevo.ru/religia_centr.htm
Вот именно, лучше пускай тратят часы на физкультуру и спорт, к примеру. это будет куда как полезнее. А вера ведь только в сказках делает из богомольцев богатырей
А спортивных сооружений нет, в г. Ярцево! Что бы заниматься физкультурой должны быть открытые спортивные площадки общего пользования.
burmack'у хочется посоветовать не обливать всех верующих грязью, каждый живет как хочет. Самое главное что бы чья-то вера не мешала жить другим. Вам же никто не говорит, что Вы съезжаете не в ту сторону со своими ведами. А то: "все враги, все не так, и вы все тупые, а веды - вот это тру аргумент!" Ну смешно же...)))
-
Вам же никто не говорит, что Вы съезжаете не в ту сторону со своими ведами.
Бред (лат. Delusio) — расстройство мышления, которое характеризуется возникновением не соответствующей действительности совокупности болезненных представлений, рассуждений и выводов[1], в которых больной полностью, непоколебимо убеждён и которые не поддаются коррекции[2]. Эту триаду сформулировал в 1913 Карл Теодор Ясперс[3]. Позже она была дополнена утверждением, что бред возникает только на патологической основе. Поэтому традиционным для отечественной школы психиатрии Блейхер В. М. дает такое определение:
Под бредом мы понимаем совокупность болезненных представлений, рассуждений и выводов, овладевающих сознанием больного, искаженно отражающих действительность и не поддающихся коррекции извне.
Вадим Моисеевич Блейхер. Расстройства мышления[1]
Другое определение бреда дает Г. В. Груле (нем.)русск.: «установление связи отношения без основания», то есть не поддающееся коррекции установление отношений между событиями без должной на то основы[4].
Существующие критерии бреда включают в себя:
Возникновение на «болезненной» почве, то есть бред — является проявлением заболевания;
Избыточность и несоответствие по отношению к объективной реальности, однако со стойкой убеждённостью в действительности;
Отсутствие коррекции, в том числе путём суггестии[1] и неизменность такой точки зрения[4];
Выход за рамки существующих социально-культуральных особенностей данного общества (что особенно важно при дифференциации, например, от суеверий);
Паралогичность;
В большинстве случаев, кроме некоторых вариантов вторичного бреда, сознание сохраняется ясным[1];
Присутствуют глубокие нарушения личности[1];
Интеллект, как правило, сохранён или ослаблен, при ослаблении интеллекта бредовая система распадается. По Г. Модсли (англ.)русск.: «В крайних случаях слабоумия не могут образовываться даже нелепые идеи»[5].
В рамках медицины бред относится к области психиатрии.
Принципиально важно, что бред, являясь расстройством мышления, то есть психики, при этом — симптом заболевания головного мозга человека. Лечение бреда, по представлениям современной медицины, возможно только биологическими методами, то есть, в основном лекарствами (например, антипсихотиками).
Первичный (Интерпретативный, Примордиальный, Словесный)
При интерпретативном бреде первичным является поражение мышления — поражается рациональное, логическое познание, искажённое суждение последовательно подкреплено рядом субъективных доказательств, имеющих свою систему[7]. При этом восприятие больного не нарушено[6]. Больные могут длительно сохранять работоспособность.
Этот вид бреда отличается стойкостью и тенденцией к прогрессированию и систематизации[1]: «доказательства» складываются в субъективно стройную систему (при этом всё, что не вписывается в эту систему, попросту игнорируется), всё большие части мира втягиваются в бредовую систему.
К этому варианту бреда относится паранойяльный и систематизированный парафренный бред[1].
Симптомы на лицо ИМХО что скажет районный психиатр если вдруг все 3 500 постов burmackа прочтет ???
-
Вы приведённое осмыслите и поднатужтесь опровергнуть.
Что опровергнуть ваш бред? Я не психиатр.
-
Не вижу смысла отвечать бурмаку что-либо. Потому, что на одного идиота и сто мудрецов мало будет. И если вам делать не хер, у вас есть куча свободного времени, то потратьте его на что-либо полезное, а не ищите статьи по религии в инете, и не какайте другим на голову. Я говорю, закон бумеранга еще никто не отменял. Просьба задуматься.
-
Видите какая яростная дискуссия? И все из=за нарушения закона о светском характере школ.
-
С Юлией и UB согласен на 1000%. Подписываюсь под каждым словом.
Дык психиатры уже доказали что именно религиозность является заразным психическим заболеванием. см книгу "психозы и религия".
Иль скажете что поповский бред действительности соответствует?
Тогда вам к буйным.
А вера в веды, Хиневича, инглиизм, в то, что Бурмак - сын Сварога (можно сделать такой вывод, почитав его посты) - это тогда крайняя степень психического заболевания. А бред Хиневича и ему подобных - это истина, наверное?!
Бурмаку везде мерещатся заговоры, конспирология, и вера в то, что еврейство - главная беда России.
"Вера в бога в душе" это как?
Имеете внутреннюю нравственность /фамильную, родовую.../ по которой живёте, при этом отрицаете каноническую поповскую мерзость?
Это достойно уважения.
Вот с этим согласен.
Да и дело не в "злоупотреблениях" отдельных попов, а в мерзости самой иудохристианской идеи. Которая есть ничто иное как обыкновенная чёрная магия на основе иудейской каббалы.
А то, что Вы пропагандируете, это не мерзость? Мухин, Хиневич, Пеунова - все они в той или иной мере пропагадируют превосходство русских над другими народами, веру в то, что "все беды от евреев", и исключительность нашего Рода. Все латентные фашисты как раз и примыкают к ним. Лучше уж РПЦ (со всеми ее издержками), чем это. А еще ингиисты, насколько я знаю, все время пытаются найти смысл в словообразовании, подогнав под свои идеи.
Религия == с латыни Re==повтор Ligion /легион, лига/== связь. Это повторная связь человека с мистическим, неведомым.
Вера == это тупое, бездумное согласие с чем-либо.
До реформы русского языка большеваками было два слова "вера" и "вЪра" звучали они почти одинаково /Ъ звучал как мягкое "Е"/ И слово "вЪера" обозначало ЗНАНИЕ.
Православие ==это славление Прави /места обитания богов/
Ра – это Изначальный Свет Истины и Божественной Мудрости, который дошёл и до нашей благословенной Мидгард-Земли.
Ве-Ра (Сияющая Изначальная Мудрость), Ре-Лиг(а)-и-Я (Связь Высшего с нижним)
Тогда срать = С-Ра-ть - это быть с Ра - т.е. воссоединяться с изначальном светом истины?
Для тех, кто не знает - почитайте http://ru.wikipedia.org/wiki/Славяно-Арийские_Веды (http://ru.wikipedia.org/wiki/Славяно-Арийские_Веды) во что верит Бурмак.
-
burmack, наоборот, это Вам везде мерещится конспирология и воинствующие жиды.
Им не объяснишь. Это зомби, они сошлются на кучу святых писаний, правил...
Например по правилам святых апостолов христианину и иудею нельзя вместе мыться в бане. Водку пить можно, а в баню нельзя. И прочей дури там немеряно.
Да, встречается у людей ПГМ (православие головного мозга). Но большинство же - нормальные, адекватные люди.
Если мы понимаем Библию буквально, слепо следуем всем догмам, избегая критичного мышления и осмысления - это и есть мракобесие. Но ведь можно же все, что написано в священных писаниях, попытаться проанализировать и понять. Потому что главной целью религии должно быть не противостояние с наукой и не оправдание действий власти, а набор каких-то моральных (нравственных) качеств + дань исторической традиции + один из столпов национальной культуры. Основная функция религии, на мой взгляд, - быть нравственным ориентиром общества, нести добро и пользу людям, прививать важные нравственные и моральные качества, но не быть инструментом для оправдания авторитарных тенденций власти. Я против религиозного фанатизма, который несет вред и разделение народов (бесконечные и бессмысленные холивары между представителями различных верований, религиозные войны). Религия не должна противопоставляться науке, поэтому отрицательно отношусь к жестким религиозным догматам.
Очень хорошо сказала Юлия:
Я вот тоже верю в бога, а в церковь практически не хожу. И сама не люблю, когда целуют иконы, а тем более мощи(((это какая-то показуха. Но в тоже время мне неприятно, когда Сатанов пишет, что верующие люди не ходят в театры и библиотеки, в планетарии. А атеисты прямо из библиотек не вылезают!!
Знаете, есть выражение "Заставь дурака богу молиться - он и лоб расшибет" есть фанатики, на которых я сама смотрю и ужасаюсь. Машины освещают, квартиры и тд.
А на счет бабушек в церкви их давно уже надо убрать, они многих раздражают
Добавить нечего :)
Каждый человек во всяком месте и во всякое время должен распоряжаться собой САМ. Гармонию в общество и в душу каждого человека способны принести взаимопомощь, любовь, сострадание и взаимопонимание. Каждый человек может быть самостоятельным и полностью нести ответственность за свою жизнь, за свои поступки, не оправдывая их заповедями, законами, запрещениями. Но Бог существует. Наблюдения за небесными телами, за жизнью на земле показывают, что наш микро- и макромир построены на четких законах, сложность и упорядоченность их структуры нельзя объяснить случайностью или результатом хаотичного процесса мирообразования.
Что касается введения уроков ОПК в школах. на эту тему уже очень хорошо высказался UB:
В школе не место для любой религиозной деятельности. Так гласит Основной закон России. Я считаю человек сам должен прийти к вере, осознанно. А "окучивание" детсадовцев и школьников, подобно навязчивой рекламе. Так и насаждение религии в школе может сделать детей атеистами. Я уж не говорю про межконфесональные трения.
-
Уточните где я агитировал за Хиневича? за Пеунову? за Мухина?
Про Пеунову Вы много раз говорили в связи с выборами в Госудму в прошлом году (из последнего - Вы как-то писали про 4-х Путиных, а это тоже бред секты "Воля" Пеуновой). За Хиневича непосредственно Вы не агитировали, но это понятно из Ваших постов (Александр Коловрат Хиневич - основатель секты Древнерусской Церкви Православных Староверов-Инглингов). Статьи Мухина Вы часто приводите в виде ссылок, соответственно, этот автор Вам близок. А он как раз-таки сторонник конспирологических теорий.
-
А с чего вы решили, что я "верю в славяно- арийские веды"?
Цитирую Вас:
Я /со своей стороны/ говорю лишь о мерзости иудохристианства. которое ещё и обнаглело.
Ежели интересуетесь мифологией о создании мира и жизни в нём?
Начните с чтения Вед как индийских, так и русских. Прочтите Велесову книгу, Авесту /с неё библейцы много поворовали/ Почитайте про египетских богов.
Разобраться не сложно, было бы желание думать своей головой.
Русские люди они Сварожичи. От бога Сварога свой род ведут.
Но облизывают такие же мощи, так же приносят в жертву и едят своего бога, называя это причастием.
Исходя из этих цитат, можно сделать вывод, что Вам близко мировоззрение неоязычества. А там, насколько я понимаю, есть 2 основных направления: собственно язычники и инглиисты, которые себя язычниками не называют.
-
burmack, наоборот, это Вам везде мерещится конспирология и воинствующие жиды.
Так где я за Хиневича с Пеуновой и за Хиневические веды агитировал?
Где я хоть раз употребил слово "жид"?
Иль вам абы потрепаться? Так меняйте ник на "трепач" или "трепло" --как вам удобнее.
Употреблять и не нужно, Вы же не дурак, чтобы под 282-ю стаьью попасть. Но это же следует из Ваших сообщений!
-
Не вижу смысла отвечать бурмаку что-либо. Потому, что на одного идиота и сто мудрецов мало будет. И если вам делать не хер, у вас есть куча свободного времени, то потратьте его на что-либо полезное, а не ищите статьи по религии в инете, и не какайте другим на голову. Я говорю, закон бумеранга еще никто не отменял. Просьба задуматься.
Перефразируя известную книгу скажем
Не мечите бисер burmackу. ;) ;D
-
У меня вера в душе, и я хожу в церкви и храмы для общения с богом, а не святыми отцами. Они красивы словами, но не делами. У меня своя нравственность и чувство справедливости. Видишь человеку плохо-помоги ему, видишь обижают безвинного-защити. Такой смысл моей веры.
Я вот тоже верю в бога, а в церковь практически не хожу. И сама не люблю, когда целуют иконы, а тем более мощи(((это какая-то показуха. Но в тоже время мне неприятно, когда Сатанов пишет, что верующие люди не ходят в театры и библиотеки, в планетарии. А атеисты прямо из библиотек не вылезают!!
Знаете, есть выражение "Заставь дурака богу молиться - он и лоб расшибет" есть фанатики, на которых я сама смотрю и ужасаюсь. Машины освещают, квартиры и тд.
А на счет бабушек в церкви их давно уже надо убрать, они многих раздражают
Ну за что же так с бабушками сразу от церкви отлучать :)
Может в их возрасте у нас и не такой маразм будет. Нужно просто терпимей к ним относится или попросту игнорить ;D
Во многом заслуга таких бабушек, что РПЦ сохранилась во время советской власти.
-
У сына Сварога походу осеннее обострение...))))
А по поводу бабок в церкви и про то, что попы берут деньги за богослужение, я считаю не нужно всех обобщать!
Т.к. есть примеры где это делают бесплатно. Сам лично видел и присутствовал на этом, в одном подмосковном храме. Никаких бабок не было, свечки бесплатно дали, только просили использовать бумажки, что бы воск не капал на пол, т.к. убирать там некому. На входе стоял ящик, сказали, кто желает может сделать пожертвования на благоустройство церкви. Священо служитель все сделал бесплатно. Не нужно всех поливать грязью!
-
У сына Сварога походу осеннее обострение...))))
Не! хронически больны на место для причёски те, кто мощи лижут /см фото/ кто надеется за свечку от грехов отмазатся.
А я просто стебусь по маленьку. Ржу над убогими и юродивыми.
Да и не только для меня этот форум посмешище. :D :D :D :D :D :D :D :D :D
Тут согласен!)))
А по поводу форума, так это точно. Одно пустословие, по всем основным проблемам в городе. Ничего действенного не предпринимается. Как был бардак, так он и остается, а что самое страшное, так это еще ко всему и усугубляется.
PS. Только не нужно говорить, что нужно писать в прокуратуру и другие инстанции. В этом смысла нет, т.к. все в одной кормушке, все друг друга покрывают.
-
Нечего на форум пенять, коли посты кривы...
-
for burmack:
Когда новоявленные «родноверы», хватая за лацкан, пытаясь втолковать мне, неразумному, что их «вера» — это, все же, «вера наших общих предков, часть мировой культуры» и прочее, одним из главных вопросов, который они задают, заранее готовясь использовать ответ в свою защиту, звучит так: «— Ну неужели Вам, человеку образованному и культурному, не интересна наша древняя история — та история, которая была у нас до Крещения Руси, и та, которой нас лишило это (далее следует какой-нибудь ругательный эпитет) Христианство?!». Нет, не интересно. Мне, «человеку образованному и культурному», абсолютно не интересна эта самая «наша древняя история, которой нас лишило Христианство». Не интересна. Услышав такой ответ, мои собеседники, как правило, смертельно обижаются и начинают обвинять меня в отсутствии патриотизма, в том, что мои мозги «зомбированы христианством», и даже обещают «разобраться» со мной, «когда настанет время». На самом деле, я им отвечаю не совсем честно: конечно, мне интересно узнать о том, что было три, четыре, десять тысяч лет назад, но... Но не более, чем причина, по которой вымерли динозавры, или проблема существования внеземного разума. То есть, все это интересно, конечно, но не настолько, чтобы день и ночь думать только об этом, и подчинять этому интересу свою жизнь. И уж совсем не настолько, чтобы маниакально изучать статьи, брошюрки и книги разного рода бородатых шарлатанов в расшитых рубашках, объявляющих себя «волхвами» и «баянами всея Руси».
Правда о "родноверии", инглиизме и т.п.
http://www.liveinternet.ru/users/mosday/post191756489/
-
А я считаю что все беды на Руси с той поры как запретили князей на кол сажать и ворам руки рубить.
Поддерживаю!)))) Всех на кол!))))
Кстати, ведет кто-нибудь свою родословную, генеалогическое древо?
-
Генеалогическое дерево начал мой отец вести. И вот уже мои сыновья теперь знают родословную до пра-пра деда. Главное не прекращать а приучить к этому своих детей.
-
Мне тоже это очень интересно!
Вот решил начать вести...
А Вы чем пользуетесь? Какие подручные средства для этого используете? Фото + описание своих родных? Или быть может специальный альбом?
Я вот нашел программу, решил с помощью ее это дело начать... Все перевезти в цифровой вид.
http://www.genery.com/ru
-
Мой отец сделал альбомы с фотографиями и подарил каждому сыну.
-
http://www.isihazm.ru/
http://www.cirota.ru/
Некоторые возможности помощи церкви государству при большом количестве приютов.
-
Бурмак, а чавож вам здесь не поучаствовать?
http://www.cirota.ru/forum/forum.php
-
1. Церковь отделена от государства.
Неправда
Это было только в т н эпоху развитОго социализма
Сейчас церков решает важнейшую государственную задачу: Консолидация общества по религиозному признаку.
Другие принципы слабоваты или вовсе отсутствуют.( что у нас с вами общего, например с Абрамовичем, Скрынник, Лужковым и многими , многими успешно в свое время закончивших свой "рабский" труд на государственных постах ;D). Поскольку Нет какой либо внятной и всем понятной национальной идеи.
Государство вполне тихо становится религиозным. Посмотрите как бывшие в недалеком прошлом непримеримые борцы с предрассудками стоят в первых рядах на службах в соборах и церквях. Вы разве не заметили, burmack
-
"Дух времени" - псевдонаучный фильм, основанный на никем не доказанных фактах.
-
Кто-нибудь знает на каком языке был написан первый экземпляр библии?
-
Кто-нибудь знает на каком языке был написан первый экземпляр библии?
первый экземпляр вероятнее всего на BASIC
-
Кто-нибудь знает на каком языке был написан первый экземпляр библии?
первый экземпляр вероятнее всего на BASIC
;D ;D ;D Очень улыбнуло!)))
Ну может тогда на Фортране или совсем, если в дебри лезть, то Ассемблер нам поможет)))))
-
Выписка из протокола 1937 г.
-
Бурмак. Я вел дело по наследству. и чтобы установить факт родства бабушки и внучки (наследницы), обратились в архив ФСБ, чтобы взять уголовное дело по обвинению дедушки наследницы, репрессированного по ст.58/10. Оно нам было нужно, т.к. там указывался состав семьи репрессированного.
Тройка Смоленского НКВД приговорила этого человека к расстрелу, и через 5 дней приговор был приведен в исполнение.
-
ЮВ, не хотите ли сказать, что рождение христа зафиксированно в ФСБ, или эти данные находятся именно там. С одной стороны репрессии против него со стороны НКВД не было, самого его никто не задерживал на тот период, обвинений ему лично никто не предъявлял, то каким боком там должен находиться документ о рождении?
-
смотрите ответы 110/ 111
-
Вообще то там говорится о лицах причастных к вере божьей, но не о рождении христа.То что вытворяли НКВД и прочие структуры, по сути хотели ублажить Сталину и показать свою значимость в данных репрессиях, как сейчас ублажают депутаты Панкова и рулевых горадминистрации, с той разницей, что не сажают и не растреливают, но творят против населения - это ж надо так не любить своих сограждан, чтоб усиленно творить им зло?
-
А что назад не отдадут? Россисйским историкам не нужен? Странные эти пендосы. Про библиотеку Шнеерзона, что была собрана не ими вот на го...но исходят. А сами чужие архивы держат. Двойные стандарты однако?
-
http://yandex.ru/yandsearch?text=%D0%92%D0%BE%D0%B7%D0%B2%D1%80%D0%B0%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%D1%81%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE%20%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8%D0%B2%D0%B0%20%D0%B8%D0%B7%20%D0%A1%D0%A8%D0%90&site=katyn.ru&lr=2
-
Газета "Коммерсантъ", №225/П (2594), 16.12.2002
ТЕКСТ КОММЕНТАРИИ: 0
Возвращение блудного архива
Американцы отдали похищенную немцами советскую бумагу
департация
В Министерстве культуры состоялась презентация возвращения в Россию из США смоленского партийного архива, захваченного немцами в 1941 году (одно дело). Участники, правда, забыли упомянуть, что ценность репатриируемых документов несоизмерима с ценой, которую придется за них заплатить.
День акции, несмотря на то что она прошла в пятницу 13-го, был выбран посольством США в Москве на редкость удачно. Шел второй день праздников, какие бы то ни было новости отсутствовали, и все телеканалы многократно и дружно повторили информацию, что России возвращаются документы, ценность которых невозможно переоценить. Переговоры на высшем уровне об их возвращении якобы длились более полувека. А летом 1941 года за их утрату то ли были расстреляны некие сотрудники НКВД, то ли был наказан нарком госбезопасности Абакумов (на самом деле ставший министром госбезопасности пять лет спустя — в 1946 году).
В реальности же главный виновник утраты Смоленского партархива — начальник управления госбезопасности по Смоленской области Емельян Куприянов — был наказан довольно своеобразным образом: его направили на оперативную работу в ГУЛАГ, а в конце войны, повысив в звании, перебросили на руководство лагерями военнопленных. Наказать его более сурово в то время попросту не могли: Смоленский архив был отнюдь не первым, попавшим в руки противника по вине чекистов. В первые дни войны остались не эвакуированными архивы в Западной Белоруссии. И после того как повинный в этом нарком госбезопасности БССР Лаврентий Цанава, старый друг Лаврентия Берии, отделался легким испугом, суровое наказание для Куприянова противоречило аппаратной этике и логике.
По свидетельству советских архивистов, занимавшихся оценкой ущерба, нанесенного советским архивам оккупантами, все не пострадавшие во время боев документы были приведены немцами в образцовый порядок и тщательно изучены. Можно предположить, что Смоленский архив привлек внимание немцев главным образом потому, что Смоленск в 1929-1937 годах был центром огромной Западной области, включавшей территории нынешних Смоленской, Брянской, Калужской областей и часть Московской, Тверской и Псковской области. И потому в архиве хранились постановления центральных органов власти, которые вряд ли бы нашлись в других захваченных немцами архивах. По этой же причине при отступлении немцев на запад Смоленский архив эвакуировали в Германию, а часть его документов, представлявших наибольший интерес, была даже вывезена в самое безопасное место — в Баварию. Оценившие смоленский архив американцы после оккупации Баварии переправили их в Соединенные Штаты.
Однако особая ценность Смоленского архива как источника знаний о довоенном СССР сошла на нет с исчезновением КПСС. Теперь в любом региональном центре практически те же документы ЦК ВКП(б) и Совнаркома можно найти в бывших областных партийных архивах, переименованных в архивы социально-политической истории. Ко всему прочему, в США копии документов Смоленского архива, ставшего первоисточником для нескольких поколений советологов, несколько десятилетий были доступны для любых исследователей. Причем в последние годы, судя по публикациям, их изучали и историки из Смоленска. Возможно, какую-то ценность представляет информация о конкретных смолянах и связанных с ними делах. Однако получить весь этот объем документов смоленские власти могли как минимум десять лет назад — просто оплатив копирование соответствующих частей архива.
Теперь, вроде бы, платить не придется. За первым архивным делом, переданным в пятницу в Минкульте, вскоре должны последовать и остальные. Но вот что настораживает: как правило, перемещения культурных ценностей и архивных документов, происходящие при участии российских чиновников, имеют довольно странный результат. Французские архивы, вывезенные немцами, а затем доставшиеся Красной Армии, хранились в Москве почти полвека. Но при возвращении документов во Францию почему-то никто не озаботился тем, чтобы оставить в России их копии. Попавшие в СССР тем же путем подлинники документов бельгийской королевской семьи были отданы в обмен на ксерокопии хранящихся в Бельгии русских документов.
Ничем не лучше ситуация и вокруг Смоленского архива, хотя документы, казалось бы, бескорыстно возвращают России. Госдепартамент США, который последние десять лет почему-то не хотел передавать документы, неожиданно изменил позицию. Как оказалось, причиной перемен стало соглашение, подписанное в декабре 2001 года между Министерством культуры и американской исследовательской организацией The Research Project on Art & Archives, Inc. (RPA&A). Как уверял начальник отдела перемещенных культурных ценностей Минкульта Александр Кибовский, целью договора было "взаимное сотрудничество в поиске культурных ценностей, похищенных нацистами из российских музеев, библиотек и архивов, а также произведений искусства, которые принадлежали участникам Сопротивления, жертвам Холокоста, лицам, пострадавшим в связи с их расовой и религиозной принадлежностью".
При нормальном порядке вещей обе стороны должны были обменяться списками утраченного и вести поиск каждый на своей территории. RPA&A, видимо, должна была найти наследников лиц, ограбленных нацистами, ведь, по словам господина Кибовского, обнаруженные среди трофеев принадлежавшие им книги, картины и т. д. могут быть переданы только их законным правопреемникам.
Однако на практике все было совершенно иначе. RPA&A было позволено исследовать находящиеся в России перемещенные ценности для выявления среди них вещей, которые могли бы принадлежать жертвам нацизма. И лишь теперь организация займется поиском наследников. Можно не сомневаться, что этот поиск увенчается полнейшим успехом. А возвращенные наследникам ценности и станут платой за бескорыстную репатриацию Смоленского архива.
ЕВГЕНИЙ Ъ-ЖИРНОВ
Авторские страницы
-
burmack , проверяй факты впредь тщательней, что бы другие сместе с тобой не вляпались
-
Недавно узнал, что офицеры ФСО осуществляют государственную охрану Патриарха. Но законодательное обоснование этого хлипкое. Несведущим гражданам в уши втирается, что госохрана Патриарху предоставляется в соответствии с ФЗ "О государственной охране" от 27.05.96 года №57-ФЗ". Однако, в данном законе четко прописано, что право на госохрану имеют только государственные чиновники. Но 8.12.11 в закон была внесена сверхсущественная поправка: изменения коснулись ст.9, в которой оговаривалось, что госохрана при необходимости может предоставляться "иным лицам, замещающим государственные должности". После внесения поправки из текста данной статьи 9 были убраны слова "замещающим государственные должности" и остались только "иные лица", к которым, судя по всему и был причислен Патриарх Кирилл. Но Кирилл уже пользовался услугами ФСО еще до вступления в силу вышеупомянутой поправки.Объясняют, что столь усиленные меры по обеспечению безопасности святейшества связаны с "большим количеством угроз, поступающих в адрес Патриарха от "воинствующих атеистов". Удивительно, но ни в интернете, ни на улице "большого количества угроз" в адрес патриарха не отмечено. Зато и на заборах, и на стенах домов можно увидеть известную надпись:"Бей жидов-спасай Россию". В связи с этим появляется вопрос, почему госохрана не предоставляется главному раввину страны Аарону Гуревичу? Почему госохрана не предоставляется духовному лидеру мусульман России Талгату Таджуддину? Да и вообще - почему не охраняются главы всех религиозных объединений, вплоть до мкнистов и адвентистов седьмого дня? Ведь налоги, с которых живет ФСО, все платят одинаково. А ст.14 Конституции РФ гласит: "Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом"
-
Вообще то в государстве имеется масса охранных агентств, кто мешает духовным лицам воспользоваться этими структурами и организовать охрану. Ведь с одной стороны церковь отделена от государства, но может взаимодействовать с государством, однако выживать должны самостоятельно, без участия государства и в этом запрета нет. Значит и госохрана от государства духовным служащим не положена, но может привлекаться, на отдельные встречи с духовниками, стороной государства. При этом равность в правах как у духовников, так обычных граждан России - одинакова, и не может быть равнее.
-
Да и вообще - почему не охраняются главы всех религиозных объединений, вплоть до мкнистов и адвентистов седьмого дня? Ведь налоги, с которых живет ФСО, все платят одинаково. А ст.14 Конституции РФ гласит: "Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом"
А потому что только РПЦ по факту уже стало что то вроде государственного министерства по духовным делам. Ну а патриарх что то вроде главного министра в митре. Вот как то так. Ну и соответственно таким лицам в любом государстве охрана полагается.
И не забываем, что министров в нашей стране охраняет ФСО
-
А вы как хотели? Чтобы патриарха подстрелили, как Папу Иоанна II? И кстати, ему тоже никто не угрожал. Патриарх формально человек не государственный, однако он часто выполняет важные дипломатические функции. Поэтому и охраняют его.
-
А у церкви нет денег на охрану, да они вполне могут армию купить и содержать. При этом ни правительство, ни кто им не чинит вреда (не считаю отдельных личностей злыдней, которые и простому люду мешают в жизни) и не тормозит во всех духовных вопросах.
-
Считайте Патриарха вторым лицом в государстве (после Царя).
-
Я вообще его никем и ничем считаю, так как церквями любуюсь, как шедевром русского зодчества и планировкой строительства укреплений, от злыдней.Их вера мне до лампочки, как и вера других народов в своих богов.
-
https://www.youtube.com/watch?v=x43soVj713o
-
А как можно верить в виртуальное, которое даже никто не видел, а за него (виртуальное мнимое) решают земные болтуны. Этим часто баловались в СССР и до его создания коммунисты - партия сказала, то есть кто то брал на себя функцию партии и давал указание, приказание. Так и здесь, всем внушают, что бог защитит, а просит земной защиты, но у государства, то есть и здесь хочется на халяву, вопреки желания неверующих, но воспользоваться бюджетом народа, когда государство отделено от церкви. Как в энегдоте; батюшку спрашивают, сколько выпьешь спиртного? батюшка- за свои или мирские? за мирские - тоды до бесконечности.
-
Трудовой Кодекс распространяется и на священнослужителей. Зарплату и вовремя!
-
http://www.jesus2020.ru/
Бурмак зацени, в чем ересть провозглашения и отсутствие разумности истины. Это просто предложение. Никакого подвоха.
-
Как то несерьезно, ведь вы отвергаете саму суть рождения христа, как при этом просить отсутствующего о чем либо, где доказательства того, что мои грехи или иного человека, покрываются мнимым человеком, ибо грешность человеческая не может измерятся по нынешним законам иначе как через суд. Или тогда, почему тюрьмы полны, а грехи осужденных не прощены, но если прощены, то почему их не выпускают? А если и дальше развивать эту ахинею, то почему выборочно прощение человеку? Кто наделил святого отца отпускать грехи, кем уполномочен? Вопросов много, ответов пока не вижу в этом. Однако люди, как таковое не просят кого либо принять их грехи и в чем они выражены конкретно? Вот и получается, что за отсутствием досоверности и фактов распространяется навязанная мнимая ахинея о христе и прочих лиц, то есть ересь и отсутствие истины в ней.
-
Позвольте и мне вмешатся в ваш спор. Наверное под истиной подразумевается экстремум статистических пониманий в отношении одного и того же процесса.. К примеру :Вот договорились что 2*2 =4, так тому и быть. Но это обьективность для посвященных. А для Буратин это может быть совсем не так. Поскольку они не учились в школе. В оношении субьективных процессов еще сложнее. Тут под истиной видимо подразумевается вера. Как говорится : Блажен кто верует и этого достаточно. Все остальное сделают посвященнве, а вы только верьте :-X
-
В недавнем интервью губернатор Алексей Островский заявил, что он часто встречается с Патриархом Кириллом и "держит перед ним ответ за дела на Смоленщине".
Это чё такое? Было б понятно, если б он держал данный ответ перед Жириновским...
А тут всё гораздо круче замешено. Выходит, что и Путин с Медведевым регулярно захаживают к Кириллу за политическими советами, когда он им отпускает грехи.
-
Скрепы расшатанные он им укрепляет ;D
-
С отчетом Медведев заходит к Кириллу, а Кирилл с отчётом к Путину.
-
[/img]
-
Церковный контроль.
(http://)
-
хоть и не наш город, но тоже про церковь
http://rbcdaily.ru/news/562949987912602?utm_source=gismeteo&utm_medium=news&utm_campaign=gism_daily4
-
Всё это весьма занимательно. Но причем здесь городская жизнь (название темы). Бурмак. Предлагаю создать специальную тему в разделе История. Здесь эти сообщения через день будут удалены.
-
Казаки и дороги? ;D ;D ;D
-
Ну так я это и имел ввиду
-
;D
-
(http://)
В деревне ПЕТРОВО
-
(http://)
г.Ярцево
-
(http://)
Присоединяюсь к данному поздравлению, но вот в толк не возьму ниженаписанное возвание, которое в первую очередь касаемый Панкова. Хорошая щедрость от администрации на данную афишу - нашли денюшку, похвально!
-
(http://)
Связь с богом.
-
Фотографии с праздника апостолов Петра и Павла в г. Ярцево.
(http://ipic.su/img/img7/fs/cerkovpetraipavla.1401046266.png)
Библия
1. Всякий кто призовёт имя Господне спасётся ( деян. 2:21)
2. Не бойся, ибо я с тобою: не смущайся, ибо я Бог твой (Ис. 41:10)
3. Есть ли что-то трудное для Господа? (Быт. 18:14)
www.fotosessii.jimdo.com/фотографии-с-праздника-апостолов-петра-и-пав/ (http://www.fotosessii.jimdo.com/фотографии-с-праздника-апостолов-петра-и-пав/)
-
(http://)
-
Каждый год 1 января Православная церковь отмечает День памяти преподобного Илии Печерского, известного как Илья Муромец. Немногие из читавших о его ратных подвигах знают, что былинный герой был реальным человеком.
Некоторые историки считают, что Илья Муромец существовал на самом деле, и его малой родиной могло быть село Карачарово под Муромом или же селение Карачев на Черниговщине. Мало того, краеведы Орловской области уверены, что схватка между богатырем и Соловьем-Разбойником произошла у деревни Девять Дубов в Хотынецком районе Орловщины. Там за околицей протекает речка Смородина, на которой былинный герой бился с супостатами.
В том, что Илья Муромец — человек реальный, а не выдуманный, не сомневаются представители православной церкви. В Ближних пещерах Киево-Печерской лавры покоятся останки некого «Ильи из града Мурома». Дискуссии о том, существовал ли Илья на самом деле, могли бы продолжаться долго, если бы не исследования мощей, проведенные в 1989–1992 годах в Киево-Печерской лавре экспертами из Института геологии Академии наук.
Подробнее: http://vm.ru/news/2016/01/01/samij-glavnij-bogatir-307772.html
-
(http://)
-
Кадило крутиься - лавеха мутиться . Чеб не отметить
-
(http://)
-
(http://)
-
http://www.yarcevoblag.ortox.ru/news/guid/1169790
ОФИЦИАЛЬНЫЙ САЙТ ЯРЦЕВСКОГО БЛАГОЧИННИЧЕСКОГО ОКРУГА
-
Основоположник мировой авиации о молитве Господней
Игорь Иванович Сикорский родился в Киеве. Один из основоположников мировой авиации. Работал в России до 1918 года, затем в Европе и Америке. Создатель первых тяжёлых многомоторных самолётов (в России), гидросамолётов универсального назначения, вертолётов (в США). Его достижения а авиации во многом повлияли на ход Второй Мировой войны. При помощи новаторских разработок он установил несколько мировых рекордов в авиации. Он известен как необычный человек; гений с огромными врождёнными способностями, духовностью и гуманизмом.
Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должникам нашим; И не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. Яко Твое есть царство и сила и слава во веки веков. Аминь.
http://www.pravmir.ru/osnovopolozhnik-mirovoj-aviacii-o-molitve-gospodnej/
С незапамятных времен люди связывали солнце и звёзды непосредственно или образно с идеей Божественного провидения. Свет и жизнь, исходящие от солнца, равно как и безмолвная и таинственная красота звёзд, казалось, олицетворяют саму волю Божью и пути её осуществления. Тысячелетиями человечество пыталось понять и растолковать это высшее творение. Ребёнок или первобытный человек поняли бы его по-своему и были бы поражены той спокойной простотой, за которой можно было почувствовать торжественное и таинственное величие. У современного человека, когда-либо размышлявшего об этом, возникает аналогичное чувство, но он также с трепетом осознает необъятность, красоту и динамичную силу материальной вселенной, созданной Богом.
Вышеописанные идеи несколько напоминают мысли, вызванные в моём сознании Молитвой Господней касательно невидимой реальности духовной вселенной. Несколько коротких предложений, состоящих из всего лишь шестидесяти четырёх слов (в русском Синодальном переводе), очень просты и понятны даже маленькому ребёнку. Но если начать детально изучать и анализировать их, то постепенно проступает заключённые в этих строках величие и глубина. Появляется понимание того, что Молитва Господня не только заключает в себе всё, о чём человек должен просить Создателя, но и косвенно проливает свет на некоторые фундаментальные вопросы о смысле нашей жизни и нашего
(http://)
-
НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ БАХМЕТЕВ: БИОГРАФИЯ
Николай Иванович Бахметев биография, фото, истории - русский композитор и скрипач
1807 - 1891
русский композитор и скрипач
Из известного дворянского рода Бахметевых. Довольно рано обнаружил музыкальные способности; на 12-м году он уже хорошо играл на скрипке, исполняя отчетливо и чисто сочинения Роде, Виотти и др. Его учителем на скрипке был известный скрипач Бём, а теории — Швейнке и Шрейнур. Воспитывался в Пажеском корпусе, по выходе откуда принимал участие в кампании 1827 года, состоя в армейском гусарском полку; в 1829 году состоял при посольстве князя А. Ф. Орлова в Константинополь. В 1842 году вышел в отставку с чином полковника и переехал в своё саратовское имение, где создал из крепостных хор и оркестр. Шесть лет состоял саратовским губернским предводителем дворянства. В имении давались оперы и концерты; в последних была, между прочим, исполнена 9-я симфония Бетховена — факт весьма любопытный для тогдашнего времени. В 1861 году был назначен на место А. Ф. Львова директором Императорской певческой капеллы и занимал этот пост до 1883 года.
На композиторском поприще обнаружил большую плодовитость. Он написал 52 церковных сочинения, 47 светских (русские и французские романсы), квартет для струнных инструментов (D-dur), одну симфонию (G-moll), 13 сочинений для скрипки и 4 для фортепиано, всего до 120 сочинений. Из его романсов особенной популярностью пользовались в 1840-е и 1860-е годы:
«Борода ль моя, бородушка»,
«Ты душа ль моя» и
«Песнь ямщика».
В 1883 году покинул пост директора Императорской певческой капеллы. Из духовных произведений Бахметева более выделяются его эффектные «Херувимские», хоровое исполнение которых представляет немалые трудности.
-
(http://)
-
Плавучая церковь Николая Чудотворца — единственный в Российской Империи корабль, на котором располагалась полноценная православная церковь.
Действовал в 1910-х годах в Каспийском море. (http://)
-
А при чём тут городская жизнь. У вас Бурмак коммунофобия и религия фобия уже тоже доходит до гипертрофированных размеров и становится навязчивой в каждой теме и почти каждом посту. Это я вам как модератор ставлю диагоноз.
-
Митрополит Кирилл принял участие в заседании комиссии по вопросам взаимодействия Церкви, государства и общества
Опубликовано 05.02.2016
Митрополит Кирилл принял участие в заседании комиссии по вопросам взаимодействия Церкви, государства и общества (фото)4 февраля 2016 года в Храме Христа Спасителя г. Москвы состоялось очередное заседание комиссии по вопросам взаимодействия Церкви, государства и общества Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви.
Работу комиссии открыл председатель – митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий.
В работе комиссии принимает участие постоянный член комиссии – митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл, председатель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством.
Комиссия является самой крупной по составу участников в Межсоборном присутствии. В ее составе 32 человека – архиереи, духовенство, монашествующие и миряне.
На рассмотрение комиссии вынесен наиболее объемный перечень вопросов.
Среди первостепенных задач комиссии – актуальные проблемы церковно-общественной жизни, вопросы взаимодействия Церкви и общественно-политических организаций, выработка проектов решений для вынесения на пленум Межсоборного присутствия.
По материалам Синодального комитета
по взаимодействию с казачеством.
Рубрика: Новости
http://okvsk.ru/mitropolit-kirill-prinyal-uchastie-v-zasedanii-komissii-po-voprosam-vzaimodeystviya-tserkvi-gosudarstva-i-obshhestva.html
-
А почему не быть взаимодействию, ведь в нашем государстве данная организация или общественная организация зарегистрирована, и как любая организация имеет свой устав, свои каноны, регламенты и прочая, не запрещенное государством в том числе и деятельность по самосодержанию и зарабатывания средст, а слияния данного общества с государственным само сабой разумеющее явление, от которого никак не оторваться, то есть сын священика может пойти на гослужбу работать, служить в армии и так далее или в обратном направлении, гослужащие могут пойти в священники, как и бышие военные. Никто не может разделить эту взаимосвязь религиозного общества с государством, да этого и не нужно делать. Лично я не верю в бога, а многие мои соседи и друзья верят - мне это не мешает и я им не мешаю, но если есть возможность помочь, то как хорошим людям (не желающим зла никому) не откажусь помочь в силу своих возможностей, при этом меня этот вопрос мало гложет, даже если это будут католики, мусульмане, христиане и так далее. Я не вижу от них вреда с любой их верой - рассматриваю их как обычных людей.
-
Да нельзя с вами соглашаться, так в данный период видим в большинстве случаев, что не религия идет в школы, армии, в политику и так далее, а религии и их деятелям делают вызов и приглашение сами люди, то есть общество, которое стало на много божественней чем при СССР, где атеизм поощрялся и стыдили за веру в бога, а порой и наказывали. И если люди видят в этой вере свое утешение по разным причинам угнетавших их, то это право личное каждого. Хотя и многие атеисты празднуют до сих пор религиозные праздники и при этом никому от этого не поплохело. В тоже время и государству вера в бога населения очень нужно, так как не со всеми обходятся по совести и по закону, и человека загоняют в безвыходное положение - вот тут и требуется влияние людей связанных верой в бога, которые смогут повлиять на человека и он ближе, чем как вы говорите психиатр, психолог и прочие врачеватели и колдуны. Кстати в семинариях не плохо занимаются и наукой, что говорит о том, что для школы это большой плюс чем минус. А ПРО ПОЛКОВЫХ СВЯЩЕННИКОВ я вообще молчу, так как они были всегда с воинами в битвах и отсутствие их в частях - просто кощунство. Воин должен во что то верить, в свою родину, в своих правителей, родственников (кто то верит в бабло) и с этой верой он погибает. И чтоб перебороть страх ему помогут полковые священники - это что плохо?
-
Персонально для Бурмакаhttp://www.hristianstvo.ru/
Православное христианство - Перейти на главную страницу
Язык:
Русский
Поиск
в каталоге в православном интернете Поиск
Рейтинг | Поиск | Расширенный поиск | Добавить сайт | Вход
Русская Православная Церковь (6038)
Монастыри (627), Храмы (3682), Украинская Православная Церковь (31), Белорусский Экзархат (10), Русская Православная Церковь зарубежом (278), Православная Церковь Молдовы (7), Эстонская Православная Церковь (13), Латвийская Православная Церковь (10), Японская Православная Церковь (8), Китайская Православная Церковь (5), Синодальные отделы, советы, комитеты (45), Митрополии (38), Епархии (443), Благочиния (487), Единоверие, старообрядчество (20), ...
Вселенское Православие (5066)
Поместные Православные Церкви (3869), Константинопольский Патриархат (818), Александрийский Патриархат (30), Антиохийский Патриархат (363), Иерусалимский Патриархат (35), Русская Православная Церковь (6038), Грузинская Православная Церковь (30), Сербская Православная Церковь (533), Румынская Православная Церковь (893), Болгарская Православная Церковь (101), Элладская Православная Церковь (398), Польская Православная Церковь (81), Православная Церковь в Америке (463), Православные сайты на языках мира (8), Православие в странах и регионах мира (1053), США (185), Канада (19), Великобритания (39), Австралия и Новая Зеландия (33), Сербия и Черногория (188), Венгрия (14), Италия (29), Ассамблея православных епископов Франции (47), Германия (91), Нидерланды и Бельгия (25), Швеция (13), ...
Православное вероучение (9328)
Азы православного вероучения (2065), Вопросы и ответы (679), Проповеди (874), Библия (240), Богословие, святоотеческое наследие (591), Богослужение (277), Календарь, имена (380), Праздники (129), Посты (44), Святые и подвижники (1337), Новомученики (212), Чтимые иконы, святыни (714), Чудеса (157), Молитвы, молитвословы (784), История Церкви (216), ...
Культура, искусство, наука (6170)
Иконопись (1019), Музыка (2062), Фото (329), Архитектура (111), Литература (798), Электронные библиотеки (1124), Наука (336), История (279), Медицина (146), Психология (65), Философия (30), ...
Россия (547)
Русская идея (94), Казачество (73), Края, области, губернии (69), Районы, округа, уезды (28), Города (135), Поселки, села, деревни, хутора (100), ...
Православные СМИ (2511)
Ленты новостей (389), RSS (41), Газеты (468), Журналы (296), Епархиальные СМИ (345), Телевидение (64), Радиостанции, радиопрограммы (125), ...
Православный интернет (3628)
Православные web-порталы (119), Каталоги, рейтинги, баннерные системы, веб-кольца (60), Web-дизайн, HTML-верстка, веб-программирование (48), Обои на "Рабочий стол" (15), Хостинг для православных (25), Базы данных, словари, информация, поиск (164), Доски объявлений (25), Почтовые рассылки (16), Интернет-магазины (423), Общение православных (661), Домашние страницы священников (203), Домашние страницы мирян (453), ...
Церковная жизнь (7829)
Образование (2535), Духовные академии и семинарии (132), Православные институты и университеты (42), Православные школы и гимназии (209), Учебные пособия (250), Монашество (51), Семья (895), Православная женщина (97), Дети, воспитание (455), Знакомства, объявления (38), Православная кулинария (96), Торговля и хозяйственная деятельность (1687), Трудоустройство (9), Издательства, типографии (248), Магазины (921), Промышленные предприятия (397), Выставки, ярмарки (39), Паломничество, путешествия (1056), Летний отдых для детей и взрослых (188), Восстановление храмов и монастырей (383), ...
Церковь и общество (2090)
Миссионерство (949), Сектоведение, отношение к инославию (214), Церковь и государство, политика (162), Церковь и армия (81), Тайна беззакония (207), Благотворительность, милосердие (323), Братства, сестричества, религиозные организации (351), Общественные организации (348), Молодежные организации (344), ...
-
Книга построена на архивных материалах и является универсальным справочным пособием по общей истории и наградам военного и морского духовенства Российской Империи XIX — начала XX веков.
"Священнослужители, совершившие в военное время подвиги с опасностью для жизни, награждались наперсным крестом на георгиевской ленте, который жаловался императором. В 1791 г. за героическое поведение при штурме Измаила был награжден священник Полоцкого пехотного полка Трофим Куцынский. Наперсный крест на георгиевской ленте в разное время получили священники Митрофан Сребрянский (впосл. преподобноисп. схиархим. Сергий), Михаил Пылаев (впосл. сщмч. еп. Онисим), Григорий Кармазин (впосл. сщмч. еп. Макарий), священномученики Николай Яхонтов, Сергий Флоринский, Илия Бенеманский, Александр Саульский. Известны случаи награждения полковых священников орденом святого Георгия, 4-й степени. Первым кавалером стал священник 19-го Егерского полка Василий Васильковский, награжденный 17 марта 1813 г. за то, что в сражении при Малоярославце шел с крестом впереди полка, воодушевляя солдат, и был ранен. Священник Виктор Кашубский удостоился награды за то, что в 1914 г. добровольно под обстрелом противника исправил обрыв в телефонной линии. 6 июня 1916 г. награждение орденом святого Георгия было упорядочено повелением имп. Николая II допускать (каждый раз с соизволения императора) к представлению к ордену военных врачей, военных священников и лиц, не принадлежавших к боевому составу войск, но совершивших военные подвиги. "(http://)Капков К.Г. "Памятная книга Российского военного и морского духовенства XIX - начала ХХ веков.
Справочные материалы"
Автор: Капков К.Г.
Издательство: Летопись
Место издания: Москва
Год издания: 2008
Формат: 17х24 см
Объём: 752 стр.
Обложка: твердый переплет
Иллюстрации: 40 стр. илл.
-
Понравилась цитата Еретика-Бурмака: "Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению" (С) ап. Павел.
Я то думал, что он по глупости на выборы не ходит, а оказывается он не участвует в выборах по воле Божией". Бог сковывает ему и разум и ноги не пуская на выборы. А когда опубликовывают результаты выборов, в которых он не участвовал по воле Божией, то он начинает противиться на форуме, Божию установлению. ;D
-
Понравилась цитата Еретика-Бурмака: "Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению" (С) ап. Павел.
Я то думал, что он по глупости на выборы не ходит, а оказывается он не участвует в выборах по воле Божией". Бог сковывает ему и разум и ноги не пуская на выборы. А когда опубликовывают результаты выборов, в которых он не участвовал по воле Божией, то он начинает противиться на форуме, Божию установлению. ;D
Я ж вам не раз пояснял:
Как и 90% населения я, с удовольствием бы ходил на выборы.
Если бы в кандидатах был хоть один порядочный человек.
А голосовать за подлые партии по списку я не вижу смысла.
И В ЭТОМ Я бУРМАКА ПОДДЕРЖИВАЮ ВСЕ ЦЕЛО И ПОЛНОСТЬЮ
-
(http://)
Как часто нужно причащаться? (Прот. Владимир Головин, г. Болгар)
https://elitsy.ru/videos/4306/
-
(http://)
Икона Смоленской Божьей Матери, принадлежавшая Багратиону. Бородино
-
(http://)
-
(http://)
23июля /5 августа.
ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ЧТИТ ПАМЯТЬ
прав. воина Феодора Ушакова
Не потерял в боях ни одного корабля, ни один его подчинённый не попал в плен.
Русской православной церковью причислен к лику святых как праведный воин Феодор УШАКОВ
-
(http://)
3 (16) ноября православная церковь чтит память святой княжны Анны (Янки)Всеволодовны -первой игуменьи Земли Русской ,дочери великого князя Киевского Всеволода Ярославича и греческой царевны Марии, дочери Константина Мономаха
-
(http://)
Фреска на колонке в церкви Иоанна Златоуста. Ярославль
-
(http://)
Троице-Сергиева лавра.19 июля - Собор Радонежских святых
-
(http://)
-
(http://)
День памяти: 17 июля (нов. ст.) 4 июля (ст.ст.) Страстотерпцы царь Николай, царица Александра, царевич Алексий, великие княжны Ольга, Татиана, Мария и Анастасия (1918)
-
(http://)
Звоница Усть-Медведицкого Спасо-Преображенского монастыря
А ведь как гласят источники информации на этом месте был храм. По каким-то причинам он восстановлен не был, поэтому на этом месте находится звонница. Может быть, пока!
-
(http://)
8 июля – день памяти Петра и Февронии Муромских
В русской православной традиции они играют особую роль.
Их жизнь - история отношений мужчины и женщины,
сумевших преодолеть все сложности долгого и трудного земного пути, явив идеал христианской семьи.
-
(http://)
-
(http://)
-
(http://)
-
(http://)
30 января 1487 года родился на свет знаменитый московский малиновый звон
30 января колокола в московских храмах (и не только
московских) звонят как обычно, по будничному графику. Что весьма
удивительно. Пусть в этот день никаких больших праздников в святках не
значится, зато отмечается иное событие. Бытует легенда, что 30 января колокола в московских храмах (и не только
московских) звонят как обычно, по будничному графику. Что весьма
удивительно. Пусть в этот день никаких больших праздников в святках не
значится, зато отмечается иное событие. Бытует легенда, что 30 января
1487 года родился на свет знаменитый московский малиновый звон.
Николай Гнатюк - Малиновый звонhttps://www.youtube.com/watch?v=PWz31UBNcAI
-
(http://)Самая большая скульптура Христа в России стоит в Ессентуках. Когда два года назад 22-метровую конструкцию закончили, вокруг решили создать «некое подобие Нового Иерусалима». Получившееся, правда, больше напоминает пейзажи ада и чистилища из «Божественной комедии» Данте Алигьери.
-
(http://)Великая афёра патриарха Никона, или кому на Руси православие помешало. Часть 1.
XVII век ознаменовался для русского народа ещё одной тяжёлой и предательской реформой. Это всем известная церковная реформа, которую провёл патриарх Никон.
Многие современные исТОРики признают, что данная реформа, кроме расприй и бедствий, для России ничего не принесла. Ругают Никона не только исТОРики, но и некоторые церковники за то, что якобы по велению патриарха Никона раскололась церковь, и на её месте возникли две: первая – обновлённая реформами церковь, детище Никона (прототип современной РПЦ), и вторая – эта та старая церковь, что существовала до Никона, которая в последствии получила название старообрядческой церкви.
Да, патриарх Никон был далеко не «агнцем» Божьим, но то, как преподносится исТОРией эта реформа наводит на мысли, что та же самая церковь скрывает истинные причины этой реформы и истинных заказчиков и исполнителей. Идёт очередное замалчивание информации о прошлом Руси.
Великая афёра патриарха Никона
Никон, в миру Никита Минин (1605-1681гг.), – шестой Московский патриарх, родился в обычной крестьянской семье, к 1652 году выслужился до патриарха и где-то с этого времени начал «свои» преобразования. Причём при вступлении в свои патриаршьи обязанности заручился поддержкой царя не вмешиваться в дела Церкви. Царь и народ обязались исполнить это завещание, и оно исполнилось. Только вот народ-то на самом деле не спрашивали, мнение народа выразил царь (Алексей Михайлович Романов) и придворные бояре. А во что же вылилась пресловутая церковная реформа 1650-х – 1660-х годов знают почти все, но та версия реформ, которая преподносится в массы не отражает всей её сути. Истинные цели реформы сокрыты от непросвещённых умов русского народа. У народа, у которого украли истинную память о его великом прошлом, истоптали всё его наследие, не остаётся ничего другого, как верить в то, что им преподносят на блюдечке. Только пора уже с этого блюдечка убирать гнилые яблоки, и раскрывать людям глаза на то, что же произошло на самом деле.
Официальная версия церковных реформ Никона не только не отражает истинных её целей, но и преподносит патриарха Никона как зачинщика и исполнителя, хотя Никон был всего лишь «пешкой» в умелых руках кукловодов, которые стояли не только за ним, но и за самим царём Алексеем Михайловичем.
И что ещё интересно, несмотря на то, что некоторые церковники хулят Никона как реформатора, изменения, которые он провёл, продолжают действовать до сих пор в той же самой церкви! Вот они двойные стандарты!
Давайте теперь посмотрим, что же это была за реформа такая.
Основные реформаторские нововведения по официальной версии исТОРиков:
Так называемая, «книжная справа», которая заключалась в переписании богослужебных книг. В богослужебные книги было внесено множество текстовых изменений, например, слово «Исус» заменили на «Иисус».
Двуперстное крестное знамение заменено трёхперстным.
Отменены земные поклоны.
Крестные ходы стали проводить в обратном направлении (не посолонь, а противосолонь, т.е. против солнца).
Пытался ввести 4-конечный крест и на незначительный отрезок времени ему это удалось.
Реформаторских изменений исследователи приводят много, но вышеперечисленное особо выделяют все, кто изучает тему реформ и преобразований времён правления патриарха Никона.
http://www.aleksandrnovak.com/content/1513.html
-
(http://)
Дата
Русский праздник
Христианский праздник
06.01
Праздник бога Велеса
Рождественский сочельник
07.01
Коляда
Рождество Христово
24.02
День бога Велеса (покровитель скота)
День св. Власия (покровитель животных)
02.03
День Марены
День св. Марианны
07.04
Масленица (отмечается за 50 дней до Пасхи)
Благовещение
06.05
День Дажьбога (первый выгон скота, договор пастухов с чёртом)
День св. Георгия Победоносца (покровитель скота и покровитель воинов)
15.05
День Бориса-хлебника (праздник первых ростков)
Перенесение мощей благоверных Бориса и Глеба
22.05
День бога Ярилы (бог весны)
Перенесение мощей св. Николая Весеннего, приносящего тёплую погоду
07.06
Триглав (языческая троица - Перун, Сварог, Свентовит)
Св. Троица (христианская троица)
06.07
Русальная неделя
День Аграфены купальницы (с обязательным купанием)
07.07
День Ивана Купалы (во время праздника обливали друг друга водой, купались)
Рождество Иоанна Крестителя
02.08
День бога Перуна (бог грома)
День св. Илии Пророка (громовержца)
19.08
Праздник первых плодов
Праздник освящения плодов
21.08
День бога Стрибога (бог ветров)
День Мирона Ветрогона (приносящего ветер)
14.09
День Волха Змеевича
День преподобного Симона Столпника
21.09
Праздник рожениц
Рождество Богородицы
10.11
День богини Макоши (богини-пряхи, прядущей нить судьбы)
День Параскевы Пятницы (покровительницы шитья)
14.11
В этот день Сварог открыл людям железо
День Козьмы и Дамиана (покровителей кузнецов)
21.11
День богов Сварога и Симаргла (Сварог - бог неба и огня)
День Михаила Архангела
-
(http://)Также в деревянных церквях меняется роль трапезной, превращаемой из помещения по-своему мирского в сугубо культовое. Она окончательно теряет свою самостоятельность и становится частью церковного помещения. Первичное же назначение трапезной отражено в самом её названии: здесь устраивались общественные трапезы, пиры, «братчины», приуроченные к определённым торжественным событиям. Это отголосок традиций наших предков. В трапезной было место ожидания для прибывших из соседних деревень. Таким образом, по своей функциональности трапезная несла в себе именно мирскую суть. Патриарх Никон сделал из трапезной церковное детище. Данное преобразование предназначалось, прежде всего, для той части аристократии, которая ещё помнила о древних традициях и корнях, о предназначении трапезной и тех праздниках, которые в ней отмечались.
Великая афёра патриарха Никона, или кому на Руси православие помешало. Часть 1.Но не только трапезную прибрала к свои рукам церковь, но и колокольни с колоколами, которые вообще не имеют никакого отношения к христианским церквям.
Молящихся христианские церковники созывали ударами в металлическую пластину или деревянную доску – било, которое просуществовало на Руси по меньшей мере вплоть до 19 века. Колокола для монастырей были слишком дороги, и использовались только в богатых монастырях. Сергий Радонежский, когда созывал братию на молебен, бил именно в било.
Сейчас отдельно стоящие деревянные колокольни сохранились только на севере России, да и то в очень небольшом количестве. В центральных её районах они давно были вытеснены каменными.
Великая афёра патриарха Никона, или кому на Руси православие помешало. Часть 1.
«Нигде, однако в допетровской Руси колокольни не строились в связи с церквями, как это было на Западе, а
постоянно воздвигались как отдельные здания, лишь иногда примкнутые к той или иной стороне храма… Колокольни, которые находятся в тесной связи с церковью и входят в общий её план, завелись в России только в XVII столетии!», - пишет А.В.Ополовников, российский учёный и реставратор памятников русского деревянного зодчества.
Оказывается широкое распространение колокольни при монастырях и церквях получают благодаря Никону лишь в XVII веке!
Изначально колокольни строились деревянными и несли городское назначение. Строились они в центральных частях поселения и служили способом оповещения населения о том или ином событии. Каждому событию соответствовал свой перезвон, по которому жители могли определить, что случилось в городе. Например, пожар или народное собрание. А уж на праздники-то колокола переливались множеством радостных и весёлых мотивов. Колокольни всегда строились деревянными с шатровым верхом, что обеспечивало звону определённые аккустические особенности.
Церковь приватизировала себе колокольни, колокола и звонарей. А вместе с ними наше прошлое. А Никон в этом сыграл главную роль.
Великая афёра патриарха Никона, или кому на Руси православие помешало. Часть 1.
Подменяя славянские традиции на чуждые греческие, Никон не обошёл вниманием и такой элемент русской культуры, как скоморошество. Со скоморошескими игрищами связано появление на Руси кукольного театра. Первые летописные сведения о скоморохах совпадают по времени с появлением на стенах Киево-Софийского собора фресок, изображавших скоморошьи представления. Монах - летописец называет скоморохов служителями дьяволов, а художник, расписывавший стены собора, счел возможным включить их изображение в церковные украшения наряду с иконами. Скоморохи были связаны с массами, и одним из видов их искусства был «глум», т. е. сатира. Скоморохов именуют «глумцами», т. е. насмешниками. Глум, издёвка, сатира и в дальнейшем будут прочно связаны со скоморохами. Высмеивали скоморохи прежде всего христианское духовенство, а когда к власти пришла династия Романовых и поддержала церковные гонения на скоморохов, они стали глумиться и над государственными деятелями. Мирское искусство скоморохов было враждебно церкви и клерикальной идеологии. Эпизоды борьбы со скоморошеством подробно описаны у Аввакума в его «Житии». О ненависти, которую питали церковники к искусству скоморохов, свидетельствуют записи летописцев («Повесть временных лет»). Когда же при Московском дворе устраивали Потешный чулан (1571 г.) и Потешную палату (1613 г.), скоморохи оказывались там в положении придворных шутов. Но именно во времена Никона преследование скоморохов достигло своего апогея. Русскому народу пытались навязать, что скоморохи – служители дьявола. Но для народа скоморох всегда оставался «добрым малым», смельчаком. Попытки представить скоморохов шутами и служителями дьявола провалились, и скоморохи массово заточались в тюрьмы, а в последствии подвергались пыткам и казням. В 1648 и 1657 годах Никон добивается от царя принятия указов о запрете скоморохов. Гонения на скоморохов были настолько масштабными, что к концу XVII века они исчезают из центральных областей. И уже ко времени правления Петра I окончательно исчезают, как явление русского народа.
-
Никон делал всё возможное и невозможное, чтобы истинное славянское наследие исчезло с просторов Руси, а вместе с ним и Великий Русский Народ.
Теперь становится очевидным, что для проведения именно церковной реформы вообще не было никаких оснований. Основания были совершенно другие и никак не связанные с церковью. Это, прежде всего, уничтожение духа русского народа! Культуры, наследия, великого прошлого нашего народа. И совершено это было Никоном с огромной хитростью и подлостью. Никон просто «подложил свинью» народу, да такую, что до сих пор нам, русам, приходится по частям, буквально по крупицам вспоминать, кто мы такие, и своё Великое прошлое.
Используемые материалы:
Б.П.Кутузов. «Тайная миссия патриарха Никона», изд.«Алгоритм», 2007г.
С.Левашова, «Откровение», т.2, изд. «Митраков», 2011г.
Н.Ф.Каптерев. «Патриарх Никон и его противники в деле исправления церковных книг», изд. М.С Елова, 1913г.
Д.Байда и Е.Любимова, «Библейские картинки, или «Что такое божья благодать?», изд. «Митраков», 2011г.
А.В. Ополовников. «Русское деревянное зодчество», изд. «Искусство», 1983г.
Что такое Православие?
http://www.aleksandrnovak.com/content/1513.html
-
(http://)Богомолки в Серафимо-Понетаевском женском монастыре.
-
(http://)Богомольцы идут в Серафимо-Дивеевский женский монастырь.
-
(http://)Странник в Серафимо-Дивеевском монастыре. 1904 год.
-
(http://)Монах
-
(http://)Ростов-на-Дону, Собор Александра Невского. Разрушен безбожниками в 1930 г.
-
(http://)Нахичевань-на-Дону(армянский район Ростова-на-Дону), Соборная площадь. Памятник Екатерине II и Армянский Собор Григория Просветителя.
-
(http://)Челябинск. Собор св.Александра Невского.1919 г.
-
(http://)Дореволюционная Вязьма
Базарная площадь.
-
(http://)В дореволюционных границах Вологды было 68 храмов различных конфессий (а также 6 монастырских и 8 домовых церквей).
-
(http://)Тобольск, Преображенская церковь
Преображенская церковь – единственная, выполненная в духе классицизма. Она находилась на северной окраине Тобольска в Архиерейской роще. Здесь располагалась летняя дача архиерея, основанная в середине XVIII в. Обновление строений в Архиерейской роще состоялось при Епископе Тобольском и Сибирском Владимире (Алявдине). Каменную церковь заложили весной 1845 года. На церемонии, как и положено в таких случаях, Преосвященный Владимир опустил первый камень для будущего фундамента храма. Когда он наклонился, то его панагия упала в ров. Владыка принял это за предзнаменование скорой смерти и, обозначив место своего погребения, тихо промолвил: «Ну, верно, мне тут и лежать». Епископ тяжело болел, сильно простудившись зимой 1845 году, а 20 мая этого же года соборный колокол возвестил о кончине архипастыря. Согласно завещанию, Преосвященного погребли в недостроенной Преображенской церкви в Архиерейской роще. Еще при жизни епископа по его указанию были разобраны старинные каменные башни и стены Софийского двора, которые к тому времени обветшали и оказались полуразрушенными. Кирпич решено было использовать для постройки загородной церкви. Деньги на строительство храма были собраны жителями со всей губернии в знак глубокого почитания всенародно любимого архипастыря. Строительство храма благодаря этому быстро закончили. В январе 1930 года церковь была закрыта. В 30-40-е годы XXв. в храме располагался летний оздоровительный детский лагерь. Впоследствии, при перестройке, Преображенская церковь была искажена до неузнаваемости. В перестроенном помещении размещается психоневрологический диспансер (ул. Первомайская, 22а).
-
(http://)
-
(http://)
-
(http://)
-
(http://)
-
(http://)
-
(http://)ПАТРИАРХ КИРИЛЛ ПОПРОСИЛ ДЕПУТАТОВ РАЗОБРАТЬСЯ СО ВЗНОСАМИ ЗА КАПРЕМОНТ
На встрече с депутатами в Мосгордуме Патриарх Московский и всея Руси Кирилл призвал навести порядок в сфере коммунальных платежей и разобраться со взносами за капремонт жилья.
Глава Русской православной церкви отметил, что программа капремонта все еще требует доработки.
«На платежки, которые мне показывают люди, рационально реагировать невозможно. Куда уходят эти деньги? Если я плачу за капремонт, я должен знать, где мои деньги, и никто без меня не имеет права их тронуть. Нужно добиться таких решений, которые были бы всем понятны и за которые бы все проголосовали», — цитирует патриарха Кирилла агентство.
Программа капремонта стартовала в 2012 году. Сбор средств на капремонт осуществляется двумя способами. Первый — индивидуальный, когда члены ТСЖ сами формируют фонд капитального ремонта для своего дома. Второй — «котловой», предполагающий, что средства привлекаются за счет накоплений других домов и ремонт проводится даже в случае, если дом еще не собрал достаточно средств.
Ранее «Лента.ру» писала, что капитальный ремонт планируют провести в стилобатной части Храма Христа Спасителя. Строители обновят помещения, где есть протечки, усилят стены и перекрытия. На реализацию проекта выделено 1,57 миллиарда рублей. Работы займут два года.
http://www.smolensk2.ru/story.php?id=65707&utm_source=social&utm_medium=ok&utm_campaign=smolensk2
-
(http://)Расколы в христианской церкви. Главное
Почти тысячу лет назад разными путями пошли католическая и православная церкви. 15 июля 1054 год считается официальной датой разрыва, но этому предшествовала вековая история постепенного разделения.
Акакиевская схизма Первый церковный раскол, Акакиевская схизма, произошел в 484 году и длился 35 лет. И хотя после него восстановилось формальное единство церквей, дальнейшее разделение было уже неизбежно. А началось все с, казалось совместной, борьбы против ересей монофизитства и несторианства. Халкидонский собор осудил оба лжеучения и именно на этом соборе была утверждена та форма Символа веры, которую и по сей день исповедует православная Церковь. Решения Собора вызвали продолжительную «монофизитскую смуту». Монофизиты и соблазнившиеся монахи захватили Александрию, Антиохию и Иерусалим, изгнав оттуда епископов-халкидонитов. Назревала религиозная война. Стремясь привести к согласию и единству в вере Констатнипольский патриарх Акакий и император Зенон разработали компромиссную вероучительную формулу. Папа Римский Феликс II отстаивал халкидонское вероучение. Он потребовал от Акакия прибыть на собор в Рим, чтобы дать объяснения по проводимой им политике. В ответ на отказ Акакия и подкуп им папских легатов Феликс II на соборе в Риме в июле 484 отлучил Акакия от Церкви, а тот, в свою очередь, вычеркнул имя Папы из диптихов. Так начался раскол, получивший название Акакинской схазмы. Потом запад и восток примирились, но «осадочек-то остался». Папа Римский: стремление к главенству Начиная со второй половины IV века римский епископ: требует своей церкви статуса главенствующей власти. Рим должен был стать центром правления Вселенской Церковью. Обосновывалось это волей Христа, который, по мнению Рима, наделил властью Петра, сказав ему: «Ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою» (Мф. 16, 18). Папа Римский считал себя уже не просто преемником Петра, признаваемого с тех пор первым епископом Рима, но и его викарием, в котором как бы продолжает жить апостол и через Папу править Вселенской Церковью. Несмотря на некоторое сопротивление, это положение о первенстве было мало-помалу принято всем Западом. Остальные Церкви в целом придерживались древнего понимания руководства через соборность.
Источник: Расколы в христианской церкви. Главное
© Русская Семерка russian7.ru
-
(http://)Константинопольский патриарх: глава церквей Востока VII век стал свидетелем рождения ислама, который начал распространяться с молниеносной скоростью, чему способствовало покорение арабами Персидской империи, долгое время бывший грозным соперником Римской империи, а также Александрии, Антиохии и Иерусалима. Начиная с этого периода, патриархи этих городов часто были вынуждены поручать управление оставшейся христианской паствой своим представителям, которые пребывали на местах, в то время как сами они должны были жить в Константинополе. В результате этого произошло относительное уменьшение значимости этих патриархов, а патриарх Константинополя, кафедра которого уже во время Халкидонского собора, прошедшего в 451 году, была поставлена на второе место после Рима, таким образом, стал, в какой-то степени, высшим судьей Церквей Востока. Иконоборческий кризис: императоры против лика святых Торжество православия празднуемое нами в одну из недель Великого Поста – еще одно свидетельство ожесточенных богословских стычек былых времен. В 726 году разразился иконоборческий кризис: императоры Лев III, Константин V и их преемники запретили изображать Христа и святых и почитать иконы. Противников императорской доктрины, в основном монахов, бросали в тюрьмы, подвергали пыткам.
Римские папы поддержали иконопочитание и прервали общение с императорами-иконоборцами. А те в ответ на это присоединили к Константинопольскому Патриархату Калабрию, Сицилию и Иллирию (западную часть Балкан и север Греции), которые до того времени находились под юрисдикцией папы Римского. Законность почитания икон Восточной церковью была восстановлена на VII Вселенском соборе в Никее. Но пропасть недопонимания между Западом и Востоком углублялась, осложняясь политическими и территориальными вопросами. Кирилл и Мефодий: алфавит для славян Новый виток несогласия между Римом и Константинополем начался во второй половине IX в. В это время встал вопрос, к какой юрисдикции отнести славянские народы, вступавшие на путь христианства. Этот конфликт также оставил глубокий след в истории Европы. В то время папой стал Николай I, стремившийся утвердить господство папы римского во Вселенской Церкви, ограничить вмешательства светских властей в церковные дела. Есть мнение, что свои действия он подкреплял поддельными документами, якобы выпущенными предыдущими папами. В Константинополе же патриархом стал Фотий. Именно по его инициативе святые Кирилл и Мефодий перевели на славянский язык богослужебные и наиболее важные библейские тексты, создав для этого алфавит, и таким образом заложили фундамент культуры славянских земель. Политика говорить с неофитами на их наречии принесла Константинополю больший успех, чем снискали римляне, упорно изъяснявшиеся на латыни. XI век: пресный хлеб для причастия XI в. для Византийской империи был поистине «золотым». Мощь арабов окончательно подорвана, Антиохия вернулась в состав империи, еще немного — и был бы освобожден Иерусалим. Киевская Русь, приняв христианство, быстро становилась частью византийской цивилизации. Стремительный культурный и духовный подъем сопровождался политическим и экономическим расцветом империи. Но именно в XI в. произошел окончательный духовный разрыв с Римом. С начала XI в. имя папы больше не поминалось в константинопольских диптихах, а это означало, что общение с ним прервано. Помимо вопроса о происхождении Святого Духа, между церквями встало несогласие и по ряду религиозных обычаев. Византийцев, например, возмущало использование пресного хлеба для совершения Причастия. Если в первые века повсюду использовался квасной хлеб, то с VII–VIII веков Причастие стало совершаться на Западе пресным хлебом, то есть без закваски, как это делали древние евреи на свою Пасху. Дуэль на анафемах В 1054 г. произошло событие, которое послужило поводом для разрыва между церковной традицией Константинополя и западным течением. Стремясь получить помощь папы перед угрозой норманнов, покушавшихся на византийские владения юга Италии, император Константин Мономах по совету латинянина Аргира, назначенного им правителем этих владений, занял примирительную по отношению к Риму позицию и пожелал восстановить единство. Но действия латинских реформаторов на юге Италии, ущемлявшие византийские религиозные обычаи, обеспокоили Константинопольского патриарха Михаила Кирулария. Папские легаты, среди которых был и кардинал Гумберт, прибывшие в Константинополь для переговоров об объединении, стремились сместить Михаила Кирулария. Дело кончилось тем, что легаты возложили на престол Святой Софии буллу об отлучении патриарха и его сторонников. А через несколько дней в ответ на это патриарх и созванный им собор отлучили от Церкви самих легатов. В результате папа и патриарх обменялись анафемами в адрес друг друга, что ознаменовало окончательный раскол христианских церквей и возникновение основных направлений: католицизма и православия.
Источник: Расколы в христианской церкви. Главное
© Русская Семерка russian7.ru
-
(http://)Храм Христа Спасителя в Москве незадолго до сноса (1931 г.). Снимал мой дед, с угла Соймоновского и 3-го Обыденского переулков.
-
(http://)Церковь в селе Третьи Левые Ламки, Тамбовская область. Разрушена в 30-х годах. Сейчас на её месте ДК.
-
(http://)Село Верхотурье.
-
(http://)(1935) со дня разрушения большевиками Благовещенской церкви. В июне 1837 года в Верхнеуральске в Благовещенском соборе отслужили краткий молебен Цесаревич, будущий Царь - реформатор Александр II Освободитель и его наставник известный поэт В.А.Жуковский.
-
(http://)Нестеров, Видение отроку Варфоломею
-
(http://)Веласкес, Христос в доме Марфы и Марии
-
(http://)
-
(http://)Принудительное крещение Руси
Хотя официально Русь считается христианской с 988 года, борьба христианства с язычеством продолжалась на протяжении всей истории средневековой церкви (До XVII в. переписывались церковные поучения против язычества, до XVIII в. в церковных требниках стояли вопросы к исповедующимся – не ходил ли к волхвам, не исполнял ли их указаний; уже в 40‑х гг. XVIII в. архиерей Дмитрий Сеченов доносил о нападении на него русских язычников). Язычники передавали от поколения к поколению заговоры и заклинания, украшали дома и одежду языческим орнаментом, исполняли языческие обряды, обращались за помощью к волхвам: лекарям и изготовителям амулетов, слушали сказителей языческих мифов – «кощун» (от которых православные борцы с язычеством образовали слово «кощунство»). На городских площадях проходили языческие игрища. В церковном поучении XII в. описываются многолюдные языческие сборища в любую погоду и пустующие церкви [1]. Почему же в десятом веке русские приняли непопулярную византийскую веру?
Христианство в мире распространялось двумя путями: первый – мечами христианских армий (например, среди саксов, западных славян, прибалтов), второй – через племенную верхушку. Французский историк-медиевист Жак ле Гоф отмечает: «Христианская проповедь почти всегда терпела неудачу, когда она пыталась обратиться к языческим народам и убедить массы. Но, как правило, она добивалась успеха, когда привлекала на свою сторону вождей…» [2]. Известна и причина. Правитель, принимавший христианство, получал божественную санкцию своей власти, коей нет «не от бога». Подданных в церкви торжественно поучали:
«Рабы, во всём повинуйтесь господам вашим по плоти, не в глазах только служа им, но в простоте сердца, боясь Бога. И всё, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков, зная, что в воздаяние от Господа получите наследие»;
«Рабы, повинуйтесь господам по плоти со страхом и трепетом, как Христу. Не с видимой только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя Волю Божию от души. Служа с усердием, как Господу, а не человекам»,
«Слуги со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым» [3].
«Бога бойтесь, князя почитайте – рабы мы, во‑первых, Бога, а потом – господина» [4].
«И апостол Павел глаголет: "Всякая душа властям повинуется". Естеством земным подобен есть всякому человеку царь, властью же сана, яко Бог – вещал великий Златоуст. Тем самым противиться власти, значит противиться закону Божьему» [5].
Летопись рассказывает о крещении Руси: «С радостью пошли люди, ликуя и говоря: "Если бы не было это хорошим, не приняли бы этого князь наш и бояре"» [6]. В свете вышеизложенного, принятие христианства «князем нашим и боярами» удивления не вызывает. Но насколько мирно утверждалась новая религия в низах?
По той же летописи накануне крещения в реку был сброшен Перун и «плакухася ему невернии люди» [6]. Показательно обращение князя Владимира к тем киевлянам, которые не пожелают креститься: «противник мне будет» [6] или даже: «Не будет пощажен» [7]. Митрополит Илларион в «Слове о Законе и Благодати» откровенно писал: «И не было ни одного противящегося благочестивому его [Владимира] повелению, а если кто и не с любовью, но со страхом принуждён креститься, потому что благоверие его [Владимира] с властью сопряжено» [8].
Один из источников, включённых в «Историю» Татищева, так дополнил официальное повествование о крещении в Киеве: «Инии же нуждою последовали, окаменелыя же сердцем, яко аспида, глухо затыкаюсче уши своя, уходили в пустыни и леса, да погибнут в зловерии их» [9]. Летопись сообщает закономерное следствие: «Сильно умножились разбои». Христианские епископы потребовали от князя принятия самых жёстких мер: «Почему не казнишь разбойников?» Логично предположить, что именно христианские священнослужители особенно страдали от вновь появившихся разбойников. «Боюсь греха», – откликнулся князь с явной иронией.
Следует учесть, что на языческой Руси смертной казни не было, существовали кровная месть и штраф (вира), требование епископов опиралось именно на христианское, византийское законодательство. Столь буквальное толкование «Не убий» епископов не устроило: «Ты поставлен Богом для наказания злым, а добрым на милость. Следует тебе казнить разбойников» [10]. Через некоторое время епископы разобрались в ситуации: вира оказалась одним из главнейших источников княжеских доходов, десятая часть которых шла духовенству. Вира была восстановлена, и ещё в XII веке церковники сами собирали её в принадлежащих им сёлах [11].
С особым трудом шла христианизация Новгорода. Хорошо известен рассказ «Иоакимовской летописи» (К сожалению, «Иоакимовская летопись» сохранилась только в пересказе Татищева. Летопись была составлена в XVII веке, при этом составитель опирался на более ранние источники, см. Шахматов А.А. «Общерусские летописные своды XIV‑XV вв.» // Журнал Мин‑ва нар. просвещения. – 1900. – № 1. – С. 183, 185 ):6499 (991).
В Новгороде люди, увидев, что Добрыня идёт крестить их, учинили вече и заклялись все не пустить их в город и не дать опровергнуть идолов. И когда он пришёл, они, разметав мост великий, вышли с оружием, и какими бы угрозами или ласковыми словами их Добрыня ни увещевал, они и слышать не хотели, и вывели два самострела больших со множеством камней, и поставили их на мосту, как на настоящих своих врагов. Высший же над славянскими жрецами Богомил, который из‑за своего красноречия был наречён Соловьём, запрещал людям покоряться.
Мы же стояли на торговой стороне, ходили по торжищам и улицам, и учили людей, как могли. Но гибнущим в нечестии слово крёстное, которое апостол сказал, явилось безумием и обманом. И так мы пребывали два дня и крестили несколько сот людей. Тоща тысяцкий новгородский Угоняй, ездил повсюду и кричал: «Лучше нам помереть, нежели богов наших дать на поругание». Народ же оной страны, рассвирепев, дом Добрыни разорил, имение разграбил, жену и родных его избил.
Тысяцкий же Владимиров Путята, муж смышлёный и храбрый, приготовив ладью и избрав от ростовцев 500 человек, ночью переправился выше города на ту сторону и вошёл в город, и никто не остерёгся, так как все видевшие их думали, что видят своих воинов. Он же, дойдя до двора Угоняя, его и других первых мужей тотчас послал к Добрыне за реку. Люди же той страны, услышав про это, собрались до 5000, обступили Путяту, и была между ними злая сеча. Некоторые пошли и церковь Преображения Господня разметали и дома христиан стали грабить. А на рассвете подоспел Добрыня с бывшими с ним воинами, и повелел он у берега некоторые дома поджечь, чем люди были весьма устрашены, и побежали они тушить огонь; и тотчас перестали сечь, и тоща первые мужи, придя к Добрыне, стали просить мира.
Добрыня же, собрав воинов, запретил грабёж, и тотчас сокрушил идолов, деревянные сжег, а каменные, изломав, низверг в реку; и была нечестивым великая печаль. Мужи и жёны, видев это, с воплем великим и слезами просили за них, будто за настоящих богов. Добрыня же, насмехаясь, им говорил: «Что, безумные, сожалеете о тех, которые себя оборонить не могут, какую пользу вы от них чаять можете». И послал всюду, объявив, чтоб все шли ко крещению... И пришли многие, а не хотящих креститься воины притаскивали и крестили, мужчин выше моста, а женщин ниже моста... И так крестя, Путята шёл к Киеву. Потому люди и поносят новгородцев, мол, их Путята крестил мечом, а Добрыня огнём [12].
Подтверждение событий, описанных в Иоакимовской летописи, обнаружила новгородская археологическая экспедиция под руководством В.Л. Янина. Дендрохронологический анализ деревянных мостовых в Новгороде позволяет с точностью до года датировать тот или иной слой. Под ярусом 989‑990 гг., в береговых кварталах, были найдены следы необычно большого пожара (в пределах раскопа – 9000 кв.м.) Найдены крупные клады, спрятанные под полом – домашняя казна. Таким образом, в период крещения береговые кварталы Новгорода, действительно, погибли от огня. События, по оценке В.Л. Янина, не были бескровными, так как владельцы найденных сокровищ не вернулись к пепелищам своих домов [13].
«Житие великого князя Владимира» повествует: «повелел ставить повсюду святые церкви, в городах и сёлах, и создавать повсюду честные монастыри, идольские же храмы истреблять и отдавать им во владение» [14]. «И стремясь не только Киев, но и всю державу свою светом веры святой просветить, послал Владимир людей во все русские города крестить народы, на не захотевших же креститься большую дань налагал» [15]. Согласно «Повести о водворении христианства в Муроме», крестители заманивали в новую веру снижением налогов («оброками лёгкими»), а «иногда муками и ранами угрожая им [язычникам]», глумились над языческими святынями: «идолы попраша и сокрушиша и без вести сотвориша» [16]. О том же в «Житие и жизнь святого отца нашего Исайи епископа ростовского чудотворца», описывающем, как Исайя из Ростова «обходит прочие города и места в Ростовской и Суздальской области», и где «находит идолов, всех предаёт огню» [17].
«Правило» митрополита Иоанна (1089) устанавливало «яро казнити на возброненье злу», «но не до смерти убивати, ни обрезати телесе» тех, кто «волхвования и чародеяния» творят, да и то предварительно «словесы и наказаньем» попытавшись «обратити от злых» [18]. В Синодальной редакции церковного устава князя Владимира, среди проступков, подлежащих церковному наказанию, перечисляются: «или кто молится под овином или в рощеньи, или у воды» и те же «чародеяние, волхование». Троицкая редакция устава (XVI в.) включила и тех, кто «молятся твари, солнцу, луне, звёздам, облакам, ветрам, кладезям рекам, дубию, горам, каменьям» [19].
В 1227 году четырёх волхвов, после суда у архиепископа, сожгли в Новгороде, несмотря на заступничество бояр. Через год архиепископ был изгнан горожанами [20].
Сохранилось послание псковского игумена Памфила (нач. XVI в.), автор которого даёт интересное описание языческого праздника в ночь Ивана Купалы и требует от наместника города искоренения языческих обрядов:
Не исчезла ещё здесь ложная вера идольская, праздники в честь кумиров, радость и веселие сатанинские: Когда приходит великий праздник, день Рождества Предтечи [языческая ночь Ивана Купалы], то тогда, в ту святую ночь, чуть ли не весь город впадает в неистовство, и бесится от бубнов, и сопелей, и гудения струн, и услаждается непотребными всевозможными игрищами сатанинскими, плесканием и плясками: выходят волхвы-мужи и жёны-чародейки на луга и болота, в степи и дубравы, ища смертной травы: Вы же, господа мои, истинные властители и грозная опора этого города христолюбивого! Уймите храбрым мужеством вашим от таких начал идольского служения богом созданный народ сей [21].
На Стоглавом Соборе (1551) было принято очередное запрещение языческих обрядов:
О игрищах еллинского [языческого] бесования. Еще же многие от неразумия простая чадь [простонародье] православных христиан во градах и в селах творят еллинское бесование, различные игры и плясания в навечернии Рождества Христова и против праздника Иоанна Предтечи в нощи и в праздник весь день: Отныне же впредь подобает православным христианам вместо сих бесования в такие святыя и честныя праздники приходити ко святым божиим церквам и упражнятися на молитву: и божественного писания со вниманием слушати и божественную литургию со страхом предстояти: всем православным христианам на таковая еллинская бесования не ходити ни во градех, ни по селам [22].
Согласно царскому указу 1649 года:
Ведомо де Государю учинилось, что... иные люди тех чародеев и волхвов, и богомерзких баб в дом себе призывают и к малым детям, и те волхвы над больными и над младенцами чинят всякое бесовское волхование, и от правоверия православных крестьян отлучают; да в городах и уездах сходятся многие люди мужского и женского полу по зорям и в ночи чародействуют, с солнечного схода первого дня луны смотрят и в громное громление на реках и в озерах купаются, чают себе от того здравия... И Великий Государь... велел о тех богомерзких делах заказ учинить, чтобы православные христиане от такового бесовского действия отстали... а которые люди от того ото всего богомерзкого дела не отстанут... тем людям чинить наказание... бить батогами [23].
В связи с преследованием язычников возникло известное крестьянское суеверие: если встретил священника – к несчастью. Этнограф С. Максимов писал по этому поводу:
Суеверный народный обычай при встрече со священниками, почитаемой дурным знаком, указывающий на некоторые предосторожности, вроде бросания щепок на след и другие приёмы, народился во времена глубокой древности: Толковники объясняли нам, что во времена язычества на Руси священник, как представитель новой веры, проповедник христианства и креститель, мог быть грозным для тех, которые ещё коснели в идолопоклонстве. Когда встречный снимал перед ним шапку, складывал руки так, что правая рука приходилась на ладонь левой, и подходил под благословение, значит, прав человек: получи благословение и ступай своей дорогой. В противном случае скажи: кто ты, и во что веруешь, и умеешь ли крест класть на лоб; если же ничему такому не навык и не научился, ступай ко властям гражданским. Эта власть «отдаст за приставы» и пособит духовному клиру приобщить к стаду верных новую овцу более надёжными и внушительными средствами, чем устная убеждающая проповедь [24].
Адекватно отвечали русские язычники. В Новгороде в 1066 году был удушен епископ Стефан, в 70‑х гг. его преемника защитили от новгородского простонародья князь с дружиной. Уже в 1228 году новгородского архиепископа Арсения, перед тем сжёгшего четырёх волхвов, изгнали из города – обвинив в том, что по его вине произошёл неурожай. В Залесской Руси, в Ростове в ХI‑ХII вв. епископы Феодор и Илларион – были изгнаны, Лаврентий – убит. На Вятке язычники убили монаха Кукшу, который «крестил Вятичей». Уже в XVIII веке протоирей Димитрий Сеченов донёс о мятеже пытавшихся убить его русских идолопоклонников из Ярославской губернии.
Организованный характер приобретало сопротивление под началом волхвов. В 1024 году волхвы подняли восстание в Суздале, князь «захватив волхвов, одних изгнал, а других казнил». Некий волхв стал пророчествовать в Киеве, привлёк много народа, но «в одну из ночей пропал без вести», якобы унесённый дьяволом. Другой волхв объявился в Новгороде, где принялся хулить веру христианскую и обещать совершение чудес. Власть новгородского епископа пошатнулась и когда он, одев праздничное облачение и взяв в руки крест, призвал новгородцев разделиться на тех, кто верит волхву и верит богу: «князь Глеб и дружина его пошли и стали около епископа, а люди все пошли к волхву». Ситуация разрешилась малой кровью. Князь, спрятав под плащом топор, подошёл к волхву и завязал с ним разговор: «А знаешь ли, что будет с тобою сегодня?». «Чудеса великие сотворю», – ответил ничего не подозревающий богослужитель. Князь вынул припрятанный топор и одним ударом посрамил провидческий дар язычника. Естественно, никакого осуждения такого богословского аргумента как вероломное убийство, со стороны автора летописи не следует. «И пал он мёртвым, и люди разошлись. Так погиб он телом, а душою предался дьяволу», – удовлетворённо резюмировал христианский монах [25].
Крещение Руси сопровождалось насилием, хотя и не таким кровавым, как в странах, куда христианство приносили иноземные армии.
http://www.aleksandrnovak.com/content/1485.html
-
(http://)
-
(http://)
-
(http://)ПОПАМ НЕЛЬЗЯ ЖЕНИТЬСЯ ДВАЖДЫ
Сегодня редакция изучает публикации о России и русских в газетах Соединённых Штатов от 13 апреля 1888 года. Нам сообщают о нюансах брачного законодательства и о собственности русских царей в Берлине, владея которой, они становятся коренными жителями этого города.
В России запрещено жениться мужчинам, не достигшим восемнадцати лет и женщинам до шестнадцати. Также запрещено вступать в брак мужчинам старше восьмидесяти и женщинам старше шестидесяти лет. Жениться можно не более трёх раз. Православному священнику разрешается жениться только один раз. Любой брак, заключенный тайно, без свидетелей, считается недействительным.
Историческая справка: Духовенство делится на белое (состоящее из лиц женатых, находящихся в одном браке, неразведенных) и черное (состоящее из лиц священного сана, принявших монашество и давших обет безбрачия). В приходских храмах служит «белое» духовенство, то есть священники, имеющие семьи. Духовенство «черное», связанное монашескими обетами воздержания, послушания и нестяжания, несет служение в монастырях и на подворьях, а также поставляет наиболее «достойных» лиц для епископского служения. Рукоположение священника, не связанного узами брака и при этом не принадлежащего к монашескому званию, рассматривается в православии как событие экстраординарное, отношение к которому до сих пор остается настороженным.
90% всех священнослужителей, с которыми имеют дело прихожане,— люди, состоящие в браке, возлюбленные своих жен и отцы своих детей. Каждый кандидат в священнослужители помимо того, чтобы быть правильно образованным и правильно верующим (то есть разделять веру своей Матери-Церкви), должен быть в своей семье правильным мужем и отцом. Православная Церковь ожидает от будущего священника, чтобы тот до рукоположения доказал свой пастырский талант и дух любви успешным браком. Новозаветные тексты, постановления Соборов, церковные каноны с удивительной настойчивостью подчеркивают необходимость для священнослужителя (а в течение определенного периода истории Церкви даже для епископов) вступать в брак и заботиться о своей семье, как о Церкви Христовой.
Царской семье уже почти пятьдесят лет принадлежит поместье в Берлине. В 1838 году Николай I приобрел поместье по адресу бульвар Унтер ден Линден № 7, и таким образом стал жителем Берлина. По случаю покупки он сделал пожертвование в муниципальный совет в размере 5,000 дукатов, эта сумма послужила основой фонда который собирал деньги на строительство Городского приюта имени Николая на Франкфутер штрассе, в котором девяносто-пяти летние граждане могли получить бесплатное пристанище.
Историческая справка: В 1818 году Великий Князь Николай Павлович Романов, будущий российский император Николай I, женился на немецкой принцессе, уроженке Потсдама Фредерике Луизе Шарлотте Вильгельме Прусской, в крещении Александре Федоровне Романовой. В дальнейшем все их семеро детей, 4 сына и 3 дочери сочетались браком с немцами, из монарших династий различных германских земель.
Отсюда становится очевидным, зачем в 1837 году Николай Павлович решил обзавестись специальной резиденцией на родине своей супруги. По совету тестя, прусского короля Фридриха Вильгельма III, выбор царя остановился на бывшем дворце принцессы Анны Амалии Прусской, младшей сестры Фридриха Великого. Названное здание располагалось на бульваре Унтер ден Линден № 7 неподалёку от берега Шпрее в трехстах метрах от Бранденбургских ворот, за которыми до самого Шарлоттенбурга простирался девственный парк — нынешний Тиргартен.
30 октября (11 ноября) 1838 года русский царь по протекции прусского короля выкупил здание у владевшей им в то время герцогини Иоганны Дороети Саган за 93 000 талеров.
По велению императора в этом же здании обосновалось и российское императорское посольство.
http://www.livejournal.com/magazine/1485396.html
-
(http://)16 АПРЕЛЯ (Переходящее ) В СУББОТУ ПЯТОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА ЦЕРКОВЬ ВОЗНОСИТ "ПОХВАЛУ" ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ!!!
В субботу на пятой неделе Великого поста святая Церковь торжественно возглашает молебное пение акафиста, или благодарственной похвалы Пресвятой Богородице.
Этот праздник установлен в IX веке за неоднократное избавление Константинополя помощью и заступлением Пресвятой Богородицы от нашествия врагов. При императоре Ираклии, когда Патриарх Сергий, нося на руках своих икону Пресвятой Богородицы по городским стенам, умолял Господа о защите от персидских и скифских войск, осаждавших Константинополь, тогда народ искал защиты в храмах Божиих, день и ночь умоляя Усердную Заступницу спасти свой город.
Император Константин Великий, основатель Константинополя, посвятил город Божией Матери и почитал Пресвятую Деву покровительницею своею и своей новой столицы. Многие храмы в честь Божией Матери были воздвигнуты в Константинополе. Во Влахернском храме хранилась Ее икона, написанная святым евангелистом Лукой. В ночь, когда соединенные силы агарян и персов с моря и с суши двинулись на город, внезапно восстала страшная буря, которая рассеяла и потопила суда нападавших. Остальные враги со стыдом бежали. Тогда во всю эту ночь благодарный народ, пребывавший во Влахернском храме, возгласил Защитнице града победную, всенощную и неседальную (акафист – греч. букв. неседальный) песнь: «Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице!» И с того времени, в воспоминание столь великого чуда, Православная Церковь постановила празднество Похвалы Пресвятой Богородицы.
Сначала праздник акафиста совершался в Константинополе в том Влахернском храме, где хранились чудотворная икона Божией Матери и священные предметы земной Ее жизни – риза и пояс Ее. Но позднее праздник был внесен в типиконы (уставы) монастырей святого Саввы Студийского и потом в церковные богослужебные книги, и с того времени сделался общим для всей Восточной Церкви.
http://www.youtube.com/watch?v=gq_9qr9pCQs
http://www.youtube.com/watch?v=TdX_C2LkLSs
http://www.youtube.com/watch?v=cpTjqhr0viQ
-
(http://)
-
КУЛИЧ ИЛИ КАЛАЧ? Распространённые заблуждения о съедобном символе Пасхи
http://www.livejournal.com/magazine/1515609.html
Каким был старый, «тот самый» кулич? Трудно предположить, что в крестьянской избе даже в начале XIX века были специальные формочки для выпекания этого изделия. Их, конечно, не было. А вот восстановить вид того кулича вполне возможно. Историк русской кухни ПАВЕЛ СЮТКИН о настоящей пасхальной выпечке.
-
(http://)Памятная икона, Покровительница Императорского Училища Правоведения.
Православный Собор Св. Александра Невского, Париж.
-
(http://)
Православный Собор Святого Александра Невского в Париже.
-
(http://)Христос воскресе!
В светлый и торжественный день Пасхи желаю добра, благополучия и мира вашему дому! Пусть жизнь обновится вместе с природой, пусть чувство светлой радости не покидает душу как можно дольше. Желаю гармонии, любви, семейного уюта и счастья!
-
(http://)
-
(http://)Урок Закона Божьего в IV классе
-
(http://)8 апреля 1158 г. (858 лет назад)
Князь Андрей Боголюбский заложил Успенский собор во Владимире
-
(http://)27 марта 1330 г. (686 лет назад)
Воздвигнут Ипатьевский монастырь
Ипатьевский монастырь расположен там, где река Кострома впадает в Волгу. Он знаменит тем, что в нем был благословлен на царство Михаил Федорович – первый царь из династии Романовых.
Ипатьевский монастырь Святой Троицы – древнейший из сохранившихся архитектурных ансамблей Поволжья. В 1958 году комплекс зданий и сооружений отнесен к числу республиканских историко-архивных музеев-заповедников. Впервые упоминается в летописи в 1432 году, но по преданию, был основан гораздо раньше.
Монастырская легенда, записанная в 16 веке, рассказывает о том, что Ипатьевский монастырь был основан выходцем из Золотой Орды, знатным татарским мурзой Четом в 1330 году.
Чет будто бы добровольно перешел на службу к великому князю Ивану Калите. Легенда гласит, что когда Чет плыл по Волге, он тяжело заболел и сделал стоянку на месте, где ныне стоит монастырь. Во сне Чету явилась Богоматерь и обещала исцелить его, если он построит обитель в честь святителя Ипатия.
Каменное строительство на территории монастыря началось с возведения Троицкого собора. В 16 веке выросли каменные постройки монашеских келий, настоятельских и келарских покоев, трапезная с церковью Рождества Пресвятой Богородицы. А в 1605 году была возведена звонница – одна из лучших построек ансамбля.
-
(http://)Воскресенский монастырь. Успенская церковь, колокольня и братские корпуса. Фото 1900-х
Вид на Тверской бульвар и церковь Дмитрия Салунского Москва, конец XIXв.
-
(http://)
ИКОНА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ ФЕОДОРОВСКАЯ
ПРАЗДНОВАНИЕ:29 августа, 27 марта
ИСТОРИЯ Феодоровская — Костромская икона Божией Матери написана евангелистом Лукой и близка по иконографии к Владимирской иконе Божией Матери.Название свое икона получила от великого князя Ярослава Всеволодовича († 1246), отца святого Александра Невского, носившего в святом крещении имя Феодор — в честь святого Феодора Стратилата. Обретена она была, по преданию, его старшим братом, святым Юрием Всеволодовичем († 1238, память 4 февраля), в ветхой деревянной часовне близ старинного города Городца — позже на том месте был устроен Городецкий Феодоровский монастырь. Князь Ярослав-Феодор, ставший после гибели в битве с татарами на Сити святого Юрия великим князем Владимирским, в следующем, 1239 году торжественно перенес его мощи из Ростова в Успенский собор Владимира, а оставшейся от брата иконой благословил своего сына, святого Александра Невского, вступившего в том же году в брак с полоцкой княжной Брячиславой.Ярослав-Феодор оставил значительную о себе память в русской истории. С ним, продолжателем славных традиций дяди — святого Андрея Боголюбского (память 4 июля) и отца — Всеволода Большое Гнездо, связаны почти все наиболее значительные события в истории Руси первой половины XIII века. Ему досталась в наследство Русь, сожженная и разграбленная в 1237–1238 гг. татарами. Он поднял ее из пепла, отстроил и украсил городами, святыми обителями и храмами. Им были восстановлены опустошенные врагом города Поволжья: Кашин, Углич, Ярославль, Кострома, Городец. Церковь Феодора Стратилата в Костроме и Феодоровский монастырь близ Городца основаны им в честь своего Ангела. Всего восемь лет стоял он у кормила великого княжения, но за это время он сумел направить страну по единственно верному в то время пути — военно-политического равновесия с Золотой Ордой на востоке и активного противостояния католической Европе на западе. Ближайшим сподвижником и продолжателем его государственного дела был сын, святой Александр Невский.Чудотворная Феодоровская икона Божией Матери — благословение отца — постоянно находилась при святом Александре, была его моленным образом. После его смерти (святой князь умер 14 ноября 1263 года в Городце, в основанном отцом монастыре) икона, в память о нем, была взята его младшим братом Василием.Василий Ярославич был «мизинным», то есть младшим (восьмым), сыном Ярослава Всеволодовича. В 1246 году после смерти отца (князь был отравлен в столице Монголии — Каракоруме), пяти лет от роду, он стал князем костромского удела — наименее значительного во владениях его отца. Но в 1272 году Бог судил ему стать великим князем Владимирским. Четыре года его великого княжения (1272–1276) заполнены обычными для того времени княжескими междоусобными бранями. Несколько лет вел он войну за Новгород с непокорным племянником Димитрием Александровичем. Поэтому, став великим князем, Василий не поехал во Владимир, а остался под защитой чудотворной иконы в Костроме, считая это место более надежным на случай новых усобиц.Пришлось ему защищать Русь и от внешних врагов. В 1272 году при очередном татарском набеге русское войско выступило из Костромы им навстречу. По примеру деда, святого Андрея Боголюбского, который брал с собой в походы чудотворную Владимирскую икону Божией Матери, князь Василий двинулся в бой с чудотворной иконой Феодоровской. Яркие лучи исходили от святого образа, попаляя врагов; татары были разгромлены и изгнаны из Русской земли.Летописи рассказывают, что великий князь Василий питал особую любовь к Церкви и духовенству. После мученической гибели при штурме татарами Владимира 4 февраля 1238 года епископа Владимирского Митрофана долгие годы Владимирская епархия оставалась вдовствующей. Это печалило великого князя Василия. В 1274 году при его участии состоялся во Владимире большой церковный Собор. Непосредственным поводом его явилась хиротония во епископа Владимирского святителя Серапиона († 1275, память 12 июля), из Печерских игуменов, митрополитом Кириллом III († 1282) и собором русских святителей. Содержание соборных деяний было очень широко — это был первый Собор в Русской Церкви со времени монгольского нашествия. Много накопилось проблем и неурядиц в церковной жизни, Русская Церковь только-только оправлялась от постигшего ее бедствия. Но главной задачей было возрождение русской церковной письменности — восстановление традиций древнерусского «княжеского строения». Без книг невозможно было бы спасительное делание Церкви, они нужны были и для Богослужения, и для проповедничества, и для келейного вразумления иноков, и для домашнего чтения верующих. Трудами митрополита Кирилла, русских епископов и монастырских иноков-книжников эта задача, важнейшая для последующего христианского просвещения Руси, была успешно выполнена. Собор принял новую редакцию Кормчей книги — основного канонического кодекса православной церковной жизни.В 1276 году князь Василий завершил свой жизненный путь, важнейшие вехи которого были осенены благословением Феодоровской иконы Божией Матери. Он умер в Костроме и там же обрел место последнего упокоения. Святая икона пребывала с тех пор в Костромском соборе святого Феодора Стратилата.Восстановление памяти Феодоровской иконы Божией Матери и широкое распространение ее почитания по всей России связано с событиями начала XVII века — прекращением Смутного времени. В 1613 году чудотворной Феодоровской иконой из Костромского собора был благословлен при избрании на царство Михаил Романов. В память об этом историческом событии было установлено повсеместное празднование иконе Феодоровской Богоматери 14 марта. Появились многочисленные списки с Костромской Феодоровской иконы, один из первых был заказан и принесен в Москву матерью царя Михаила — инокиней Марфой. Со второй половины XVII века получают распространение иконы Феодоровской Божией Матери с клеймами, изображающими события из истории чудотворного образа.В 1670 году иеродиакон Костромского Ипатьевского монастыря Лонгин написал «Сказание о явлении и чудесах Феодоровской иконы Богоматери в Костроме». Не все содержащиеся в ней сведения совпадают с изложенными выше, у народной памяти, своя хронология, свои законы.Феодоровская икона — двухсторонняя. На обратной стороне — образ святой великомученицы Параскевы, изображенной в богатом княжеском одеянии. Предполагают, что появление образа Параскевы на обороте иконы связано с супругой святого Александра Невского.
МОЛИТВЫ Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Феодоровскойглас 4Пришествием честныя Твоей иконы, Богоотроковице,/ обрадованный днесь Богохранимый град Кострома,/ якоже древний Израиль к кивоту Завета,/ притекает ко изображению лица Твоего/и воплотившагося от Тебе Бога нашего,/ да Твоим Матерним к Нему предстательством/ присно ходатайствуеши всем,/ под сень крова Твоего прибегающим,/ мир и велию милость.Ин тропарь Божией Матери пред иконой Ее Феодоровскойглас 4Днесь светло красуется преименитый град Кострома/ и вся Русская страна,/ созывающи к веселию вся боголюбивыя народы христианския,/ на преславное торжество Божия Матере,/ пришествия ради чудотворнаго Ея и многоцелебнаго образа,/ днесь бо явися нам пресветлое великое солнце,/ приидите, вси Богоизбраннии людие, новый Израиль,/ ко источнику цельбоносному,/ источает бо нам неоскудныя милости Пресвятая Богородица/ и избавляет вся грады и страны христианския/ невредимы от всех навет вражиих./ Но, о Всемилостивая Госпоже, Дево Богородице, Владычице,/ спаси страну нашу, и архиереи, и вся люди Твоего достояния от всех бед/ по велицей Твоей милости, да зовем Ти:/ радуйся, Дево, христианом похвало.
-
(http://)
Изучаем библию Исповедующие библию часто говорят о своей любви к ближнему. Чтобы понять, откуда корни такого отношения, обратимся непосредственно к источнику, рассмотрим сначала Ветхий Завет. Исход 22-18 "Ворожеи не оставляй в живых." Призыв к убийству людей, занимающихся ворожбой, ясновидением и т.п. Ворожба понятие славянское, имярек Ворожба – Вой Рода Божьего. Воин Рода Божьего. Жрец во время оберегающих или наступательных обрядов. Исход 22-20 "Приносящий жертву богам, кроме одного Господа, да будет истреблен." Призыв к убийству людей, исповедующих Полнобожие в его природном многообразии. Левит 20 "27. Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: камнями должно побить их, кровь их на них." Волхование и обращение к Предкам по сей день является родовым обрядовым служением Славян Руси, т.е. и это - прямое указание на насилие над славянским Богоисповеданием. Славянский имярек Волхв – Вола Ховать. Жрец во время требы жертво- и дароприношения, влаховающий. Также имя нашего великого предка – Волхова Царя. Исход 34-12 "смотри, не вступай в союз с жителями той земли, в которую ты войдешь, дабы они не сделались сетью среди вас. Исход 34-13 "Жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, вырубите священные рощи их, и изваяния богов их сожгите огнем..." Призыв к уничтожению славянских святынь, духовному насилию над коренными народами захватываемых территорий. Подобные указания, прямо относящиеся к славянским обрядам и Обычаю в современной России в том числе, из "Второзакония". Второзаконие 7-5 "Но поступите с ними так: жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, и рощи их вырубите, и истуканов [богов] их сожгите огнем" Второзаконие 12-2 "Истребите все места, где народы, которыми вы овладеете, служили богам своим, на высоких горах и на холмах, и под всяким ветвистым деревом; Второзаконие 12-3. "и разрушьте жертвенники их, и сокрушите столбы их, и сожгите огнем рощи их, и разбейте истуканы богов их, и истребите имя их от места того. Второзаконие 13-1 "Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе знамение или чудо, 2. и сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: "пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им", - 3. "то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо чрез сие искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей; 4. "Господу, Богу вашему, последуйте и Его бойтесь, заповеди Его соблюдайте и гласа Его слушайте, и Ему служите, и к Нему прилепляйтесь; 5. "а пророка того или сновидца того должно предать смерти за то, что он уговаривал вас отступить от Господа, Бога вашего, выведшего вас из земли Египетской и избавившего тебя из дома рабства, желая совратить тебя с пути, по которому заповедал тебе идти Господь, Бог твой; и так истреби зло из среды себя. 6. "Если будет уговаривать тебя тайно брат твой, [сын отца твоего или] сын матери твоей, или сын твой, или дочь твоя, или жена на лоне твоем, или друг твой, который для тебя, как душа твоя, говоря: "пойдем и будем служить богам иным, которых не знал ты и отцы твои", 7. "богам тех народов, которые вокруг тебя, близких к тебе или отдаленных от тебя, от одного края земли до другого, - 8. "то не соглашайся с ним и не слушай его; и да не пощадит его глаз твой, не жалей его и не прикрывай его, 9. "но убей его; твоя рука прежде всех должна быть на нем, чтоб убить его, а потом руки всего народа; 10. "побей его камнями до смерти, ибо он покушался отвратить тебя от Господа, Бога твоего, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;
-
(http://)
-
(http://)
-
В российских школах может появиться религиозная "Православная культура"
источник: Газета Коммерсантъ
В предметную область добавят религии
Эксперты завершают голосование по курсу православной культуры для 1−11-х классов.
Как выяснил «Ъ», в российских школах все-таки может появиться предмет «Православная культура», рассчитанный на все время обучения — с 1-го по 11-й класс. Первый проект курса получил этим летом отрицательный отзыв экспертов — но, как оказалось, не был окончательно похоронен. Авторы внесли в проект ряд исправлений, а на прошлой неделе Российская академия образования, не афишируя, запустила процесс заочного голосования по нему, которое продлится до 30 ноября.
Как считают эксперты, если документ будет одобрен, курс «Православная культура» станут массово вводить в школах по просьбе Минобрнауки и региональных епархий.
Заочное голосование членов УМО заканчивается в среду, 30 ноября. Если они поддержат проект, школы получат федеральные методические рекомендации по изучению «Православной культуры» в 1−11-х классах.
Еще в феврале 2016 года патриарх Кирилл заявлял, что РПЦ предложила Минобрнауки расширить школьный курс «Основы религиозных культур и светской этики» (ОРКСЭ).
Сейчас его изучают в четвертом классе, причем родители могут выбрать один из модулей: светская этика, мировые религиозные культуры, православие, ислам, буддизм или иудаизм.
Патриарх заявлял, что отведенных 34 часов недостаточно, и предложил распространить курс на все время обучения в школе.
В июле глава Российской академии образования Людмила Вербицкая разослала членам УМО проект программы «Православная культура», рассчитанной на изучение с 1-го по 11-й класс. Мнения экспертов разделились — так, в Московском педагогическом госуниверситете поддержали курс с условием доработки, а коллеги из Московского городского педагогического университета выступили против.
В сентябре УМО отклонило проект, однако новая версия появилась уже спустя два месяца. Сразу несколько членов УМО, пожелавших сохранить анонимность, заявили «Ъ», что в этот раз большинство, скорее всего, проголосует за «Православную культуру».
По закону учебный план школы на 70% состоит из обязательных предметов (в начальных классах — 80%). Как использовать оставшееся время, администрация решает сама с учетом мнения родителей.
Авторы внесли в проект ряд исправлений, а на прошлой неделе Российская академия образования, не афишируя, запустила процесс заочного голосования по нему, которое продлится до 30 ноября.
По мнению разработчиков курса, выпускник девятого класса обязан «знать названия семи Вселенских соборов и описывать принятые на них решения», «ориентироваться в православном календаре (месяцеслове)», «перечислять двунадесятые, переходящие и непереходящие православные праздники» а также «перечислять и описывать виды церковных звонов и колоколов».
Результатами курса авторы считают «формирование мировоззрения на основе православной духовно-нравственной традиции» и «готовность к сознательному самоограничению в потреблении жизненных благ».
-
Глава комитета Госдумы по культуре выступил против передачи Исаакия РПЦ
https://news.mail.ru/society/28403174/?frommail=1
-
Итоги районного конкурса "Учитель года - 2017" в Ярцеве
http://www.yartsevo.ru/news/2346-itogi-rayonnogo-konkursa-uchitel-goda-2017-v-yarceve.html
... По благословению благочинного Ярцевского округа протоиерея Василия Мовчанюка отец Антоний благословил участников конкурса иконами...
Ваще атас, попы уже в школе и это в СВЕТСКОМ ГОСУДАРСТВЕ! Да ещё и обязательный предмет Основы православия.
-
Совместный рейд инспекторов ГАИ и священника в Кардымовском благочинии
http://smoleparh.ru/novosti/2016/06/sovmestnyiy-reyd-inspektorov-gai-i-svyashhennika-v-kardyimovskom-blagochinii/
Этот ПОП забыл, что такое ЧРЕВОУГОДИЕ! О чём этот посредник может вещать, с такой массой тела?
Кстати, по материалам этого сайта, можно видеть. Что попы залезли во все сферы образования и обучения детей
-
ПОЧЕМУ РЕЛИГИЯ - ОПИУМ?
Как оказалось, ответ буквально прост.
"Жидкий ладан делается так: две унции опиума (56 г), по одной драхме (3,6 г) гвоздики и корицы, одна пинта (0,56 л) белого вина, настаивать неделю без нагрева, а затем профильтровать через бумагу."
http://bskamalov.livejournal.com/3176769.html
Вот и выходит, что все прихожане становятся опиумными наркоманами с подачи мракобесов.